宋代婉约词宗、天下第一女词人李清照，是中国古代文学史上，可圈可点的人物，特别是在那个“男尊女卑”的男权时代，她的词能声名远播，使丈夫甘拜下风，朋友交口称赞，上至皇后、宰相夫人，下至勾栏瓦舍、青楼歌妓们都竞相传颂，实属罕见。
她与丈夫赵明诚的爱情神话，千百年来更是令无数多情女子艳羡不已。无论是与明诚藕花深处的邂逅，或是身居穷乡僻壤却能享受到“赌书泼茶”的欢愉时光，亦或是明诚外出时她呆望着北归的雁儿，愁绪“才下眉头，却上心头”，无不向世人传达着这对嫁给爱情的男女的婚姻的美满以及相互的眷恋与不舍。
然而在丈夫赵明诚去世两年后，48岁的清照再嫁那个时任右承务郎、监诸军审计司的小官吏张汝舟，在当时引起不小风波。
加之婚后几个月就又离婚了，而且还是李清照经过诉讼告发张汝舟，揭发他当年科考舞弊以及做官期间伙同他人私吞军费的罪行，最后虽赢了官司，自己却差点遭受两年的牢狱之灾，因此被世人作为她一生的污点加以诟病，说她对赵明诚不忠，说她是晚节不保。
但我以为，如果因为她闪婚闪离就认为是她人生的污点，实在是有失公允，完全是那个男权社会中的双重标准，男人可以三妻四妾，女人在走投无路时，为自己寻找一点温暖，一点活下去的希望，就被别人站在道德的制高点上横加指责，实在是不公平。
让我们看看当时清照的处境吧！国破家亡，挚爱之人病故，无子嗣可以依托，带着那些沉重的金石古器在兵荒马乱中四处逃散，贫病交加，据史料记载，老仆人连钉棺材的钉子和封盖棺材的水泥都准备好了，可见她当时已病入膏肓。
在这样的时刻，突然有人出现在她的病榻前，对她嘘寒问暖，为她端汤送药，对她体贴入微，并信誓旦旦，要伴她走完后半生，相信没有人能抵御这种诱惑，没有人能够不动情，更没有人理智地去判断他是真情还是假意。
因为这孤苦无依的心灵太需要慰藉了。因此我认为在那样一个男权社会，清照能够冲破封建的三从四德对女性的束缚，勇敢追求自己的新生活，不但不应指责，反而还应颂扬。
婚后当清照看清张汝舟并非爱她这个人，而是觊觎她和明诚仅存的这点金石古器，并为此对她拳脚相加时，清照不惜冒着牢狱之灾的危险，也毅然选择离开他，这是何等的清醒与决绝，也正是她的通透与睿智，才使他迅速远离渣男，重获新生。
无论她的再嫁还是离开，于她而言即可以说是无奈之举，也可以多是明智的抉择，作为我们局外人，你没有深处那样的处境，你没有设身处地地为她着想，就对她评头论足，说三道四，纯属无聊无耻之行为。
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