2018-12-14

2018年印度VIPPASANA 静心（五）——热情地静心是去往“活在世间，但不属于它”的路

2018-12-14

2018年印度VIPPASANA 静心（五）——热情地静心是去往“活在世间，但不属于它”的路

      禅修从关注呼吸开始，当这份专注进入到一定的程度，就可以进展到提高心念的觉知力和敏锐度，扩展注意力把专注的范围从呼吸，拓展到身体其他的部分，直至感受，情绪，心智等其他范畴，看到自己的真实，才能改变。内观第四天进入vippasana,内观整个身体，用前三天训练的警觉的心、敏锐的心从头到脚去观察整个身体，去觉知身体的感受，并且要带着平等的心、平衡的心，看待接纳每一种感受，面对愉悦的感受，不生贪着之心，面对痛苦的感受不生嗔恨之心，并且觉知到每一种感受都在变化之中，愉悦的、痛苦的都不会持久，一切都是无常，无常，内在的世界尚且如此，何况外在的状态、关系。佛教心理学一直认为，对感受的全然觉察，是真正觉醒的关键。感受就是使我们受约束和解脱的地方。“人生最大的痛苦就是你认为你不应该有痛苦的痛苦。”解脱指的是从这种痛苦的状态中自由地脱离出来，当我们能用平等心去对待所有的感受，解脱就在那一刻了。

        但是在生活中，不管什么感受，我们都会根据经验无意识地处理。快乐的感受想要抓取，痛苦的感受想要逃离。真相是人世没有苦难，是人心所困形成了苦难。人想要的太多，总认为没有得到就是自己不够好。忽略了人的存在就是存在，和好与不好没有关系。你只是保持真实，你不知道什么是好的，什么是坏的，也不知道何谓正向何谓负向。你就仅仅是维持表里如一，这份真实将使你瞥见真相，唯有真实的人可以了解真理，唯有真挚的人能够知道环绕在你周围真实存在的。当我们学会觉察感受，而不是带着贪求和厌恶，把它们看做是交替进行的天气的变化，就能在自由中感受他们。自由不是没有感受，自由是没有阻挡。

        这一天我进入更加喜悦的禅坐状态，甚至可以说充满了热情地去静心。前三天意识只是在非常小的范围去工作，而现在好像一个在小屋子被关了三天的人突然被放到一个山林里去探索，心里雀跃着去觉察身体各处不同的感受，不同部位的冷、热、重、轻，麻痒，也随时提醒自己不执着，亦不抗拒，维护着心的平静。也许是久练瑜伽、经常reiki的缘故，第一层身体肉体粗重坚硬的不舒服的感觉没有多少，（内观时最先觉知到的会是肉体层面粗重坚硬的各种感觉，如果平时肉身有某些病患并没感觉，那么这时有可能会感觉不舒服），当意念专注地扫过身体表层每一处时，能觉知到实实在在的触感，就象用手在抚过每一寸肌肤。

        但才过了约半小时，突然在四肢就感知到了精微体象微细电流一样的感受，越发觉得好玩，更十二分专注地耐心扫瞄每一处细小的地方，有一次整整一个小时才扫完一遍身体。到了傍晚，全身每一处都有电流流动一样的感觉了，就连小脚趾尖都有清晰的微细流动感觉。当用意念快速从头到脚大面积扫过时，微细的感觉就象一盆水哗的一下从头到脚。全身象堆满肥皂泡，感觉泡泡不断地起起灭灭。

        晚上葛印卡老师开释说：“佛陀悟到的智慧，一切都处于变化无常之中，包括我们的身体，每时每刻都处于变化中。只有以平等心去对待感受的无常，生活中才能面对各种顺境逆境，不生起贪爱或嗔恨之心，才能不再累积新的业，而过去的业也能慢慢消除。”现代科学已证实我们的身体和其他物质一样，细分到最后也是由最微小的比质子中子更小的粒子组成，再到最后什么都没有，只是一堆波动的弦，只有你觉知到实实在在的身体只是一堆泡泡，（色不异空，空不异色，色空不二），也随时处于无常变动中，那么执取之心才会发生转化。今天我确实感受到了身体每一处都象一堆肥皂泡泡生生灭灭的波动，身体失去了实在的感觉，一切都是能量的振动。

        我们所做的瑜伽、内观、包括reiki，都在培养我们的观察觉知和不执着之心，都是炼金术（把贱金属转化为贵重金属的技术，它也是使人类成为与神明同等存在的神圣技术，），所有的修行，我们有多扎根，有多归于中心，有多少能量在生命里，一切取决于觉知。这个炼金术转化憎恨，愤怒，暴力，性，贪婪，嫉妒，恐惧，死亡。学习如何越来越成为一个观照，学习创造更多的看。让每个行为、每个思想被看到，不要变得与之认同，保持冷漠、距离、疏远、一个山顶上的观看者。有一天将会有无限的祝福洒落在你身上，那么既使你仍然生活在这纷扰的世间，但不受其所困，能拥有身心的全然自由。

      愿你通过热情的静心，获得你生命中的炼金术。

          ———李佩珊于2018年12月14日写