齐帆齐微课
钱文忠，上海复旦大学历史系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会会员。他是我国著名的，独一无二的语言学家，通晓英语、法语、德语、日语、荷兰语、西班牙语、梵文、巴利文，阿委斯塔语、尼瓦利语、泊落泊语、古孟加拉语、古伊朗语、古藏语、阗语和吐火罗语……
之所以用这么大篇幅来介绍作者，是因为“玄奘”法师的西游经历在华夏历史上的分量太过沉重，其智、其勇、其谋、其才、其胸怀、其境界，非第一名士不可问津。
我对玄奘法师的崇拜从《玄奘西游记》开始，吴承恩笔下的《西游记》孙悟空才是人民大众的偶像。
拉开历史的帷幕，没有七十二变的孙悟空，没有猪八戒与沙和尚的帮扶，也没有妖魔鬼怪与神佛圣众，有的是茫茫大漠的身影，漫漫长路的孤独，身临绝境的险地和尊贵荣华与崇高理想抉择。
玄奘出生大户人家，父亲状元，母亲宰相之女，因遭人陷害被迫成为江流儿，后来巧遇高僧搭救，便纳入空门。玄奘，自小聪颖，又格外勤奋，13岁出家，21岁受具足戒，远近闻名，27岁得遇高僧指引，立誓去佛教圣地求取人类的终极真理-大乘佛教经法。途径穿越800里浩瀚沙漠，历经遭遇歹徒、邪教与极端气候的生死考验，终于抵达了目的地，最终证悟并取得了圆满佛法。
一、圣僧之愿
“宁可西去一步死，不可东退半步生”，玄奘西行求法，为觅得佛法究竟智慧，照亮东土、普度众生，便立此誓言，至死不渝。
任何伟大的目标都离不开伟大的初发心和伟大的誓愿。有人有远大目标，但落实不了行动，或者有行动却缺乏十足的动力，此所谓“有愿无根”，是谓“空愿”。
如有人为了“时髦”，立愿成为作家，然后罗列较为详尽的种种计划，后来发现写作总是找不到灵感，下笔不走心，内心纠结、思维困顿、身心俱疲、苦不堪言。久而久之便无法依计划而行，持久力泄尽而后梦想破灭。
“因地不真，果报迂曲”，初发心不正，结果自然曲折或无法实现，即便实现，充其量是所愿之半。而如果为了提升自我灵魂或为了唤醒更多人的灵魂而立愿作家，势必有更大的能量驱使自己砥砺前行，初心不改，定会如愿。更何况，玄奘法师的初心，在于普渡天下众生，生死已然置之度外，其能量自然能穿越一切荆棘，所向披靡。
世界上，立大愿者多如牛毛，成事者凤毛麟角，只因初心不同，或初心不坚。
二、圣僧之坚
贞观年间，玄奘克服种种困难越境长安抵达甘肃天水，又经千险穿过武威抵达瓜州，玉门关过，便进入了八百里莫贺延碛大沙漠。
天上飞鸟尽绝，地上片草不生，白日烈阳如火，夜晚冷风侵肌，沙漠干旱，万里扬尘，玄奘法师忍人所不能忍，凭靠强大的意志力行进百里后，突断水源，又迷了路。
此时他已舌敝唇焦、通腔尘埃，意识中产生了幻觉，终于倒下，但玄奘法师誓愿坚忍，至死不渝，在承受超出常人甚至牲灵的生理极限下，以强大的意志力唤醒希望，终于觅得绿洲，救于万急。
毋宁说这样的苦，钢筋混凝土的建筑工之苦，当代青年，谁人受过？海风刺骨，装运海物一连十几个小时的苦，当代青年，谁人受过？暂且不谈体力，如果每天加班几小时或8小时之后仍能腾出时间坚持梦想，谁人做到？如果能做到并能坚持下来，那就恭喜您定会创造不朽的成就。
可惜当代青年，很多人都没有坚强的意志力，遇事能躲就躲、能逃则逃，志向远大却满嘴抱怨，推卸责任而又不敢担当，能力小脾气大，到头来以为生不逢时便笑看风月，最终落得蹉跎了岁月，一事无成。
“少年强则国强”，人只有坚韧不拔的毅力才能焕发青春的光彩，哪怕志向不远大，哪怕理想不崇高，但做事有始有终，有恒心有持久力，一样能赢得幸福的生活，一样能收获属于自己的风景。举国上下，若人人毅力坚挺，则人人富足，社会便再无“贫”可扶。
三、圣僧之勇
《大唐西域记》记载：昔有佛影，焕若真容，相好具足，俨然如在。这说的是佛影窟，传说若有缘人或大福报者拜祭佛像能见到佛之真容。对于历经千辛万苦、一心求法的高僧而言，能求见佛容，梦寐以求，可陪同的向导和迦毕试国国王派来的护从，无一人敢与之同行。因为山路里经常有强盗出没，或劫财或杀人，性命堪忧。
对于玄奘法师而言，礼佛见佛是自己的信仰，亿劫难得，于是孤身一人前往。半路果然遇到了五个强盗，手持凶器，反问玄奘法师：“一人前往，不知贼焉？”法师淡定自若：“贼者人也，今为礼佛，虽猛兽盈街，奘犹不惧，况檀樾之辈是人乎”。贼人见状，甚感惊奇，见孤身一人，身无银两，又是一名法师，便好奇随之，以解其惑。最后居然在玄奘法师的感召下，皈依佛门，且当下受戒。
可以说玄奘法师一路上，这种际遇数不胜数，各式各样的强盗都领略过，无论何等凶险，最终都被玄奘的镇定自若、勇敢睿智一一化解。
勇往直前拥抱目标的人，世界都会为之让路。当然首先要敢想，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……”如今，也有很多这样的例子，草根成就明星，平凡迎来不朽，齐帆齐怀揣梦想，学历虽低，但勇于拥抱梦想，如今成为作家，雷海为身为快递员，在诗词大会上“击败北大硕士”获得第一名，最终成为教研老师……
每个人都有过伟大梦想，但敢于走出第一步，勇于冲破世俗眼光践行梦想的人，少之又少。世俗的诋毁，身边人的嘲笑，基础的贫乏，现状的卑微，都成为通往梦想的强盗，未待启航就已吓得驻足不前，梦想也便溺死胎中。
说者无心，听者有意。世俗的讽刺，只是随口空念，真正左右梦想的是自己那颗处变不惊的心，只要自己不投降，没人能打败我们。任何人若能锤炼那颗勇敢的心，敢想敢为，定能实现别人不可企及的梦。
四、圣僧之仁
从文化的角度来讲，玄奘法师舍身求法、不顾生死、排除万难，带回大小乘佛教经论共五百二十夹，六百五十七部。二十余年，又先后译出大小乘经论七十五部一千三百三十五卷，玄奘法师践行了宗教“文化”之仁，当之无愧；
从历史的角度来讲，玄奘法师记录沿途风土人情，历经138个国家，记录了大量的有趣的风土人情，载有相貌猥琐，生性狡诈却终日沉迷歌唱的民族，载有龟兹国向唐朝献礼的，秋分“行像”和扁头为美的异域风情。疆域、地理、历史、语言、文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰，每经一处，记载无不详实。印度历史学家阿里教授说：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度历史是完全不可能的”。可见，玄奘历史之仁，囊括大千、广包寰宇。
玄奘从印度取经归国后，为践行文昌国之约，放弃了海路归唐，取道沙漠，再历旅途艰辛，此谓践诺之仁。
社会有仁，和谐安乐，国家有仁风调雨顺，家庭有仁，幸福不忧。可惜的是，我们忘“仁”久矣，认为“仁”者为愚，“仁”者无用，所以有“欠钱者尊，施钱者孙”，“今日地久天长，明日相向成仇”，“原本生死相许，不知背后出轨”，“弱者不敢扶，碰瓷者多忙碌”。
多少人以为，赚尽了便宜就会安乐，而恰恰是这些人最为痛苦，生活富足却苦恼无限，因为他们灵魂已被染污，生命失去了归于本真的路。
玄奘之愿，玄奘之坚，玄奘之勇，玄奘之仁，构成了一代圣僧的卓越人格，刻画出前无古人后无来者的强者形象。在生命的广度和深度上，任何人能延着玄奘法师的人格精神取其一瓢，并融入生命，都会演绎出不朽的传奇。
若有机缘，真希望拍摄《玄奘西游记》一改懦弱，还圣者之强。
齐帆齐28天写作训练营（8）篇2880字
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