是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
这只大鹏鸟，乘着海水洋流的运势，远徙至南冥。“徙于南冥”这四个字，点出了修道及做人的最高境界，也是包括庄子在内的一切人类圣贤所达到的人生至高理想。
憨山大师解：“海运谓海气运动，以喻圣人乘大气运以出世间。”圣人端为众生而来，没有众生便没有圣人。佛经上记载，释迦牟尼佛在树下成道后，世间无人识得大觉者，于是佛即将入于涅槃。最终是帝释诸天悯念众生，向佛陀请法，这才有了佛在此世间的圣教。我们今天得以认识圣贤教育，并且深入地学习，应该感念像孔子、老子、释迦佛这样的大智者，是他们帮助我们明白了人生的真正意义，将我们从迷惑困顿当中解救出来。圣人的出世乃是极其稀有难得之事，孟子说，五百年才有圣人兴。我们很可怜，没有与圣人生活在同一个时代，今天只能通过经典来了解他们的思想，后人对经典的理解因为心量大小而有差别，甚至有很多的见解、观点，是在误导大众，这是非常可怕的事情。
我们要学习圣贤，首先就得体会圣人的用心，把自己的心虚到极处，不要动辄就用一般的认知去理解圣人。今天的人看待圣人，是把他们当作了偶像去崇拜，对智慧心向往之，却不明了怎样得到智慧，也不能彻底地确信圣人教给我们的改变命运的方法。古人早已说过，圣贤是人人皆可以成就的。因此上，圣人出世所做的第一件事就是启发众生的信心。只有明白了“命运”是怎么一回事，知道了人生穷通顺逆、福祸智愚形成的原理，才能觉悟人生，离苦得乐。所以我们对待圣贤，应当以恭敬心谦卑地向这些最伟大的老师学习，学习圣人觉悟到的真理，见贤而思齐，这是对圣人最大的告慰。
大鹏要去的地方是南冥天池，这是修道学佛、为人处世的最高境界。南方象征光明，正与北冥的幽暗相对。我们不管是学佛、修道，还是做人，都是在向至真、至善靠近，这个目标是人类文化的最高宗旨。圣贤教育，乃至所有的宗教，都是导人向善，开发德性，成就、帮助人的。人生除了衣食等基本的物质需要外，必须通过思想文化、道德修养完善人格，一个大写的人、顶天立地的人，是精神独立的。人所以为人，在于有心。心为物所役，人生即倍感痛苦、迷茫，若心能做主，人生才可得自在。圣贤教育绝不是迷信，而是人人自性之内本有的真、善、美，努力地去找回这颗真心，这便是大鹏图南的寓意。
此处我们要留意“将”这个字。大鹏要想去往天池，绝不是一蹴而就的，还必须要依靠条件。这里庄子埋下了伏笔，需要读到后面才可以明白。
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