道德经是智慧之书，它像一座智慧的宝库，取之不尽，用之不竭。道德经的智慧，浓缩了那个时代的精华，老子将深藏于帝王之家的秘密，清楚明白地昭示于众，还原了天下的真相。他将思绪强行拉到原点上，探讨天下何以生、何以灭的初始动力。老子关注的不是如何维持一个生命，他更关注这个生命在它生存的空间里，究竟该以何种方式存续。不仅如此，道德经让民间文化有了源头活水，并以此为原点发展出诸子百家，文化从此不再神秘，变成可以广泛探讨的话题。老子是文化的启蒙者，他带动了一个群体的崛起，让有文化的士人成为不容忽视的力量。
史书记载，公元前520年，周景王逝，嫡长子姬猛继位，景王庶长子姬朝在族人拥戴下，成功占领王城。姬猛逃跑后很快就死了，其弟继位为周敬王，三年后组织十国联军，历时两年打败姬朝。姬朝携带周朝典籍奔楚，后来又有各种征战，混乱前后持续十余年。公元前503年，晋军进入王城，迎回了周敬王，战乱结束。据说，在典籍失散以后，老子出走，归隐前写就了道德经。
关于老子的传说很多，其真实性已经无关紧要，我们只要知道，在两千多年的时间里，几乎所有生存在这里的顶尖的学者都阅读过道德经，或多或少地从中汲取养分。道德经是中华文化的一个基点，它是这个民族之所以存续至今的原因。当今世界两大文化体系，西方文化的基点是我能，探索人的可能性。东方文化的基点是我不能，主张效法自然之道，追求天长地久。天地造化，是生生不息的永恒之道。人之所以短命，在于取用无度，不懂得生发之源。所以老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。找到生命之门最重要，生死的源头就如人的口鼻，一旦堵塞就会死亡。老子的关注点不是怎样活好，而是怎样活下去，得长生久视的不死之道。柔弱胜刚强，强梁者易死，因为它很难拐弯，不懂得回头，应付不了变化，而柔弱者恰恰相反。
天地之所以不死，是因为其命门始终畅通，生生不息，才能永恒。无论多么厉害的人，无论多大的系统，其命门不会改变，都是简简单单。道家解决活下去的问题，儒家解决活得好的问题。道家负责创立或进入一个系统，儒家负责维持这个系统。佛家则是教人勘破一切，了悟自得。有人视其为宗教迷信，其实是不懂其中三昧。
道家的仙境，实为不死之境。不死之人可以长生，不死之国可以永续。形势比人强，要明白该怎么活，更要明白该活在哪里。
网友评论