处处留心皆学问，文章干古事，得失在寸心……这些古语应该怎么看待呢？要站在一个角度去看。古人留下的古语很多，并不是什么古语，都有道理。所谓的道理，也仅仅是局限于当时的生产力决定的当时人们的立足点与角度。我现在碰到自己想到的古语，或是别人提到的古语，一般是站在法条语言的角度，或站在实与虚的角度，去看那些古话的。
古代没有搜索引擎，有的就是那几本古书，平时里纯粹是靠个人的脆弱记忆，凭个人的有限感觉，去对社会，对自然加以有限认识的判断。所以我们看那些中医，弄到后来，都成了很玄学的东西。
当然，勾心斗角这一套，被隐藏在古语里的这种文化之中，植入到中国人大众脑子里面很深的深处，很广泛。生产力落后而带来的人多资源少，被人为的进行加以节流和控制，然后务虚的通过外在的去控制务实的。
还好的是，这些年来，整体上生产力在不断地发展，尽管勾心斗角那一套仍然是处处存在。尽管的务虚的通过外在去控制的务实的，处处可见；重要的资源仍然是不断地被截流和控制，但是冲破的力量，已近形成。
法条语言不是法家思想。
法条语言可以是处处留心皆有法条，法条语言的得失在于法理逻辑。
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