啸旨 [唐]孙广 撰

啸旨
[唐]孙广 撰
啸旨序
夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。言之浊，可以通人事，达性情；啸之清，可以感鬼神，致不死。盖出其言善，千里应之；出其啸善，万灵受职。斯古之学道者哉！老君授王母，母授南极真人，真人授广成子，广成子授风后，风后授啸父，啸父授务光，务光授尧，尧授舜，舜演之为琴，与禹，自后乃废。续有晋太行山仙君公孙获之，乃得道而去，无所授焉。阮嗣宗得少分，其后湮灭，不复闻矣。
啸有十五章句，权舆正毕有十二法：一曰外激，二曰内激，三曰含，四曰藏，五曰散，六曰越，七曰大沈，八曰小沈，九曰疋，十曰叱，十一曰五太，十二曰五少。皆在十五章之内，则啸之妙音尽矣。【凤麟按：此以夷门广牍本为底，惜无他本参校。原不题撰人，据《封氏闻见记》，知为唐大理寺评事孙广所作。】
啸旨目录
权舆章第一
流云章第二
深谿虎章第三
高柳蝉章第四
空林夜鬼章第五
巫峡猿章第六
下鸿鹄章第七
古木鸢章第八
龙吟章第九
动地章第十
苏门章第十一
刘公命鬼章第十二
阮氏逸韵章第十三
正章第十四
毕章第十五
啸赋附
啸旨
嘉禾梅墟山人周履靖辑
平原孝延 贺万祚 校
金陵 荆山书林 梓行
权舆章第一
夫权舆者，啸之始也。夫人精神内定，心目外息，我且不竞，物无害者，身常足，心常乐，常定然后可以议权舆之门。天气正，地气和，风云朗畅，日月调顺，然后丧其神，亡其身，玉液傍润，灵泉外洒，调畅其出入息，端正其唇齿之位，安其颊辅，和其舌端。考系于寂寞之间而后发，折撮五太之精华，高下自恣，无始无卒者，权舆之音。近而论之，犹众音之发调，令听者审其一音也。耳有所主，心有所系于情性，和于心神，当然后入之。
【外激】以舌约其上齿之里，大开两唇，而激其气令其出，谓之外激也。
【内激】用舌以前法闭两唇于一角，小启如麦芒通其气，令声在内，谓之内激也。
【含】用舌如上法，两唇但起，如言“殊”字而激其气，令声含而不散矣。
　　【藏】用舌如上法，正其颊辅，端其唇吻，无所动用而有潜发于内也。
【散】 以舌约其上齿之内，宽如两椒，大开两唇而激其气必散之，为散也。
　　【越】用舌如上法，每一声以舌约其上颚，令断气绝，用口如言“失”字，谓之越也。
　　【大沈】用舌如外激法，用气令自高而低，大张其喉，令口中含之大物。含气煌煌而雄者，谓之大沈也。
　　【小沈】用舌如上法，小遏其气，令扬大。小沈属阴，命鬼、吟龙多用之。
　　【疋】用舌如上法