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打坐,知其然,要知其所以然。

打坐,知其然,要知其所以然。

作者: 蜜婼 | 来源:发表于2017-08-23 22:52 被阅读29次

    蘭心序:今天是禪七開示系列最後一篇文章了,還挺捨不得的。因為我都不知道我接下來的文風會突變成什麼樣子,請大家還是有點心理準備哈。

    師父在禪修的最後一天,其實開示的內容并不多,但是對於我這種既感性又熱愛邏輯的人來講,卻有醍醐之感。

    師父最後一天開示的內容是【心的運行機制】,之前的我,只知道打坐要置心一處,至於為什麼,好像根本沒去思考過,典型的知其然,不知其所以然,而等你聽師父講完就明白了。

    心的運行機制有三個:

    1主體和客體:心是主體,心所觀察的內容是客體,心的運行一定有一個主體和一個客體;

    2客體唯一不二:觀察這個,就不能同時觀察那個;有這個念頭,就不能同時有那個念頭;

    3前滅後生,無時間斷:我們的念頭像河流一樣不停留,一個念頭滅,另一個念頭剎那生起;

    覺得這三條機制根本沒什麼特別,是嗎?

    來,再來看看打坐時候要做到的三點:

    1選擇一個觀察對象:無論是觀呼吸,觀身體的感覺,還是觀深刻的道理,總之要選擇一個觀察對象;

    2持續觀察:持續觀察同一個事物,同一個念頭;

    3雜念插入,馬上抓回來:雜念即選定觀察內容之外的內容,一旦雜念出現切斷原來的觀察,馬上抓回來,繼續放在選定的觀察內容上。

    說完了。

    相信細心用心的你,早已經發現了,在心的三條運行機制和打坐的三點要求中,蘊含著完美契合的秘密。

    而這,便是知其然,知其所以然。

    最後一天聽到師父講到這個的時候,我有點心花怒放~~

    就這樣。

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