看到作者在文章里说，“大一统的天下，再大也是小的。”我还是挺吃惊的，没有想到作者有这样的世界观。在我的心目中，作者是一个“堂上文人”。他说，“儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙意识，逼仄的多了。”
他的这两句话，让他在我心中的形象高大了许多。
中国文化中极其夺目的一个部位，可称之为“贬官文化”。悲剧意识也就爬上了心头。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。书法厚重畅丽。用于洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势，张扬的滚滚滔滔。趁势突进，猛地递出一句先忧后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。心胸湫隘。逼仄。端庄与顽泼，执着与旷达，悲壮与滑稽。朗声悲抒。仙风道骨，中国文化本不是一种音符。眼界宏阔，意向纷杂。现代派的意韵。没有风，连波光都是灼人烫眼的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”。秋天的辞章。秋空明净，可让他想想天下，秋风萧瑟，又吹起他心底的几丝悲壮！衣冠尽卸，赤膊裸呈，挥汗不迭，气喘吁吁。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘，总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹煞，那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡，向大一统的霸座进发，其实谁都是渺小的，无数渺小的组合，才成伟大的气象。南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相邻。是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一起。开放近怀。飘忽瑰艳的神话。飞动的裙裾和芳芬的清泪。心旌缭乱，不知定夺。鳞次节比。神秘的浓雾。只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖。都隐匿着无数似真似幻的传说。这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。
网友评论