一部影视作品之所以能成为经典，那一定是因为它所传递的思想能够引发大家心里的共鸣，《三傻大闹宝莱坞》就是其中之一。
法尔汉、拉杜与兰彻是皇家工程学院的学生，三人共居一室，结为好友。在以严格著称的学院里，兰彻是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，甚至还公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法。他不仅鼓动法尔汉与拉杜去勇敢追寻理想，还劝说校长的二女儿皮娅离开满眼铜臭的未婚夫。兰彻的特立独行引起了模范学生“消音器”的不满，他约定十年后再与兰彻一决高下，看哪种生活方式更能取得成功。
全片的叙事结构上，采用了现在、过去两条叙事线索交替进行，互为解释。从而加强了影片的因果联系，增加了紧凑感。影片中伏笔比比皆是，幽默风趣信手拈来，开怀大笑之后还引人深思。当然也少不了印度片独有的歌舞片段，通过歌舞这种夸张而梦幻的表现方式，来呈现人物的心理活动，我个人特别喜欢。
影片在立意方面，反映了许多印度的社会问题：教育制度，贫富差距，高校自杀率，医疗状况等等。当然，重点是教育制度。
这部影片相信你应该看过，细节不多赘述，如果说你没看过或者是忘了，出门左转再去看一遍，虽然整部影片有两个半小时，但请你相信，它值得你花这个时间。首推老师和家长，对于孩子来说可能会有门槛，建议10岁以上的孩子在家长陪同下观看。
下面重点谈一谈影片反映的教育制度的问题。
印度跟中国一样，人口众多，贫富差距大，教育体制作为培养和筛选人才的工具，一定有其弊端。其中最具争议的就是应试教育，这部影片讽刺的也是应试教育。其实不止是印度和中国，日本、韩国的应试教育压力并不比中国小，模式也和中国类似。就连中国家长们最羡慕的美国常青藤盟校，也算不上真正的素质教育，这不是我在胡编，感兴趣的去读一读《优秀的绵羊》。
即便是这样，在没有好的体制被发明出来之前，应试教育还是目前最好的教育制度，至少它在一定程度上保证选拔的公平性。
那么，在现行体制下，孩子们的出路在哪里呢？家长又能为孩子做些什么？值得我们思考。
下面我要讲的这个关于苏轼父子的故事，或许能给我们一些启发和思考。
苏轼成名很早，刚进入北宋文坛和政坛就特别耀眼，他的成就离不开父亲苏洵的培养。
苏洵年轻的时候跟当时大多数人一样，以考试做官为目标，但是很遗憾，他考一次落榜一次。其中一方面是因为北宋的科举考试的严格程度与今天的高考相比，有过之而无不及。另外一方面是因为苏洵性格颇有些清高，看不起科举考试这种应试教育方式。从世俗的意义上来讲，苏洵的前半生是失败的。
很多家长到了苏洵的这个地步，都会把自己未完成的心愿强加在孩子身上，但苏洵不太一样，他在苏轼兄弟10岁左右的时候，终于想通了，从此不再为了考试做官而读书了，而是按照自己喜欢的方式去读书，也按照自己喜欢的方式来写文章。同时，他也降低了对苏轼、苏辙兄弟的期望和要求。
读书一旦摆脱了功利性，眼界就会开阔，偏见就会弱化，理解也会更加深刻。苏家父子博览群书，既读考试要用到的经典教材，也读考试用不到的闲书，用力最深的就是历史书。
后来我们知道，苏轼虽然成名很早，一生却并不平坦，尤其在仕途充满了坎坷。但是唯一不变是，任何境遇都改变不了他对文学创作的热爱，他的文章不但被当时的文人墨客所赏识，还能流芳百世。
孩子能够像兰彻一样始终追求卓越，是家长们共同的心愿，然而，孩子接受怎样的教育，其实又反映的是父母的教育观。如果我们的父母能够像苏洵一样，支持孩子，不功利，以终身成长的心态，保有对世间万物的好奇、热情与探索，那么，我想，我们的孩子离兰彻不会太远。
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