白马寺山掠影 （报告文学）
赵元龙
孟夏的一个早上，我乘公交车到白马寺森林公园游玩。
车到了停车坪， 我没敢停歇，一股劲儿沿着青石铺就的台阶拾级而上，然后，又顺着东北方向的行车道缓缓走到了白马寺山顶。
致敬“白马将军”
踏上塞满岁月沧桑的景公塔座，无限风光尽收眼底：白马绿苑生态园、长江支队纪念林、滑雪场、植物园、游乐场......忽然，我的眼睛直愣愣地停留在山半腰上的白马塑像上。
在密林掩映下的山与天相接处，一匹白色骏马，昂首朝天，后腿蹬地，前腿平伸，像要飞腾而起冲向云天一般。
这不就是“白马拖缰”吗？从市区任何一个角落都可以看见这个像白云一般的白马塑雕。由此而生的“白马梵音”是晋城新八景之一。
在中国以及世界历史上，“马”是冷兵器时代的主要战斗力量，文学艺术里，“马”代表才俊、人才。 “白马”被尊为高贵、温顺、仁慈、忠诚的象征。释迦佛出家，骑的是“白马”；东汉永平十年，汉使梵僧以“白马”驮载佛经佛像返回洛阳；《西游记》唐玄奘取经，其座骑是“白马”；三国名将常山赵子龙被称为“白马骑士”。明成化年间《山西通志》记载，泽州城北十里司马山，因“白马驮经”过此，故名“白马寺”.......
由于年代久远，有关“白马”的传说林林总总，但是无论何时何地，从来没有像晋城对“白马”传说如此丰富多彩。
在晋城，有关白马寺“白马”的故事十余个之多，大致分为“神马”、“白马驮经”与“白马将军”几类：
玉皇大帝罚小龙王下凡化作白马作坐骑，隨唐僧西天取经；一老者给打柴少年一匹纸马，纸马吃了千年谷草变为白色骏马；司马懿率轻骑上山巡察，一匹神马堵住去路。神马见司马懿有帝王之相，于是放他上山......此类传说赋予“白马”以神奇功能，白马被视为善良、忠诚的化身。源于唐僧西天取经的故事，即有了“白马驮经”之说......
美丽动人的传说，既为“白马寺”名字的考证提供了宝贵的依据，又为白马寺山增添了神奇色彩，而让我最受感动和最为信服的则是有关“白马将军”的故事。
“长平之战”是春秋战国时期发生在上党地区一场极其惨烈的战斗。临战之前，赵国少将军赵括换下老将军廉颇而任三军统帅，因只会“纸上谈兵”而无实战经验，结果一败涂地而投降秦军。赵军中有许多忠于国家社稷而悲歌慷慨之士，他们拔麾举旌，以一腔热血为国抛洒殆尽而在所不惜。其中一位乘白马坐骑的将军孤身执锐与敌抗争，宁愿战死绝不投降。当赵括带领数十万众屈膝降秦时，白马将军正冲杀在秦营中。虽寡不敌众，虽遍体鳞伤，虽战马已是血色惨红，但将军却是越战越骁勇，白马是越战越威风。终因寡不敌众，只得且战且退，待退至白马寺山时，已是箭簇如猬，最后被敌人活活刺死，但他仍手握战刀，巍然于白马背上作战斗姿势。白马知主人已逝，亦屹立不动，待秦兵围上来时，突然一声长嘶，冲向秦兵，踏死敌兵无数。秦兵弄不清那位将军身中万箭竟还有如此威风，便吓得退如潮涌，自践无数。时马缰拖断，寸草不生；马铃散落，变为僵石。于是，力本好义的泽州人，将白马与将军奉为神灵，筑庙祀奉，一敬赵将神勇，二敬白马忠诚。因战后泽州已属秦域，“白马寺庙”遂被改为“祖龙古刹”。至于赵将名谁姓甚，自然不得而知。
斯人已去，风范长存。赵国“将军”与神威“白马”的英雄壮举，高山仰止，景行行止。“白马将军”与“白马拖缰”的悲壮事迹，可歌可泣，可赞可颂。以至后来深受感动的长平侯、魏军主帅、晋开国大元帅司马懿亦亲临寺庙以示祭拜。
数千年过去了，“白马将军”以及那种不屈不挠的“白马精神”被流传下来。“龙马湖”石刻云：“白马，匡扶正义，为人立善，其伟略之度象我晋地之象，何其然也。”那种惊天地泣鬼神的“白马精神”乃“中华文明之轨迹，华夏形色之大观”，历来“为古今国人所崇尚”。白马将军与白马拖缰，歌颂的是一位大义凛然为国捐躯的英雄，流传的是一个令世世代代晋城人引以为豪的故事。白马精神是一种为了国家，为了民族，不畏强暴不怕牺牲的精神，是自强不息奋斗不止的精神，是敢为人先、勇争第一的精神。
古代泽州，踞太行南端，颈喉中原，史称“河东屏翰，冀南雄镇”。因其优越的战略区位，历来为兵家必争之地。从长平之战到宋辽抗争，从太平天国到义和团抗英，从抗日战争到为解放全中国长江支队南下，一代代晋城人依靠这种白马精神，同敌人进行了无数次不屈不挠的斗争，换来了今天人民自由幸福的日子。
“万顷涛声，伴白马拖缰成趣事；千重风韵，随凤凰展翅展奇观”。诗人陈桂花的楹联可谓字字花雨，句句聚气。如今的晋城人民在伟大的民族复兴进程中，仍是“力本好义”，不忘初心，牢记使命，继续发扬白马精神，以饱满的热情、必胜的信心，一鼓作气，奋力拼搏。
艺苑白马禅寺
从景公塔座下来，我走进白马禅寺寺院。
一碧无际的蓝天下，绿树环绕的寺院显得更加美丽：高大的红墙，金黄的房瓦，古朴庄重的文殊塔，活灵活现的九龙壁......一草一木，一门一窗，乃至一声鸟叫，一点烛光，无不闪烁着清雅的禅意。置身于规模宏大的佛教寺院，震撼于它的雄伟与壮观，与我脑际闪现的“曲径通幽处，禅房花木深”的浓浓意境，形成的对比竟是如此鲜明！
“果然白马神奇，先以驮经，后以拖缰，移来天竺千年刹；任是莲峰苍翠，春兹花韵，秋兹霜月，撑起泽州一鼎香”。白马禅寺，真是太美了！
来到寺院东北角的“丈室”，我见到了小老乡能继法师。
“丈室”是法师办公兼就寝的地方。陈设比较简单，桌子上摆放着香炉和供品。墙上除了释迦牟尼佛像外，还有玄奘负笈等图片。
我和他面对面坐着，一边饮茶，一边聊叙。
因为我不太信佛，游览白马禅寺只是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”，增长见识，恢宏胸襟，因而，我所专注的只是白马禅寺的建筑艺术，有关风水塔、文殊塔、舍利塔等用途，以及佛教中的绘画、雕塑、镂刻等艺术。能继法师则非常耐心地回答我所提的问题。
他看见我眼睁睁地盯着墙上的壁画，便指着壁画说，寺院壁画一般风格典雅，形象生动，既反映“天人合一”的内容，又渗透着中华民族所提倡的崇仁爱、守诚信、尚和合、求大同，以及扶正扬善、扶危济困等思想。
说着，能继法师随手从桌子上拿出一本书递给我。我翻开扉页，里边的文章有《佛塔东传——中国早期佛塔》、《阐释经典》《文献考证——裴秀墓志出土地辨析》《【绘画】现存唯一完整水陆壁画全图》《佛教的造像艺术》等，他又拿出几本白马禅寺自编的杂志和有关佛教艺术的画册递到我手里。
我十分感激，没有想到我这个小老乡竟是如此热情好客。
他从一本书中翻出几页最近征集的百余幅楹联让我看。我一边看着，一边口里默默地读着，打心眼里为这些楹联专家精心编撰的名言佳句叫好。
接下来，我俩相跟着来到大雄宝殿、大毗卢殿的大院子里。
盛夏的佛国，干净，清幽。舒缓的梵乐、高低错落的钟声、连续不断的磬钵敲击声、屋脊上风铃叮铃的响声、院子上空飞来飞去的鸟语声......汇成了一曲独特美妙的佛国交响乐，在寺庙上空的苍穹中久久回荡。
一进三院的大小殿宇金碧辉煌，雕梁画栋。一个个形态各异、异彩缤纷的贴金塑像，庄严肃穆，蔚为壮观，而透视出的清韵爽气，像一片片祥云，氤氲于白马禅寺上空。身着土黄色袈裟的僧人们各就各位，双手合十，让前来朝拜的善男信女们不知不觉地进入了一个虔诚境地，在香火缭绕下的默默祈祷中似乎悟到了许多。
来到寺前广场，那广场中央九龙壁上的雕塑，更是吸引我的眼球。耀眼的太阳光照射下，万缕金光在九龙身上闪耀，龙身抖动，昂首摆尾，盘绕弯曲，仿佛于海波上翻腾，在流云中穿行，栩栩如生。真可谓“殿宇其雄，雄寺雄城雄国度；襟怀乎大，大功大德大慈悲”。
能继法师一边送我出门，一边继续给我介绍。
白马禅寺藏经楼还供奉有云南居士从缅甸南坎观音寺请来的玉佛五尊（五方佛）及一尊观音像(缅甸玉)。楼上珍藏有港台信众捐赠的乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏及藏文藏经数千册。原中国佛教协会会长赵朴初先生题额的“白马禅寺”刚劲有力。350多间新建殿宇，其规模在南太行独占鳌头。俯仰之间，尽可与太行脚下的洛阳白马寺上下呼应，互为伯仲，被人称之为上白马和下白马。兼顾到晋城开采和冶炼业在全国的重要地位，以及晋城人对太上老君固有的特殊感情，还专修了老君殿，把道教文化和佛教文化溶于一炉并弘扬广大......
说到这一点，我亦深有感触。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”道教是中国本土的宗教，而佛教起源于古印度。东汉时期，佛教传入我国，其思想和艺术经过两千多年的融合，已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。而今的白马禅寺，不仅是南太行最大的佛教寺院，也是一所展示中华民族优秀民间艺术的殿堂。她创造性地将佛教与道教融合一体，无论是建筑布局、圣佛造像、墙壁梁栋彩绘、石刻木刻雕镂等方面的精彩艺术，还是将文物活化利用的全面设计，无不渗透着华夏民族传统艺术的血脉，深刻而通俗地诠释着丰富多彩的民族艺术，传承着中国优秀传统文化的内在精神，彰显着伟大中华民族的文化自信。正可谓：
“展望千秋，得远韵高风，智海苍茫归艺海；览经一室，蕴浓情雅致，仁山浩淼养书山。”（选自徐俊杰楹联）
如梦“龙潭夜雨”
下午三点钟，我顺着白马寺山到吴王山的绿道，朝着西北山脚下的方向，去寻找古泽州八景之一“龙潭夜雨”的踪迹。
夏天的白马寺山，到处多彩缤纷，百花似锦。绿道两旁，林树浓郁，遮荫蔽日。“龙马湖”波光粼粼，水面上映照着微微闪动的蓝天白云。据说，这里是任庄水库向书院河补水的第一站。书院河的新水源从这里“启程”，顺着白马寺山坡，钻进浆石砌筑的河道弯弯曲曲缓缓流下。河道流水十分干净，沿河道而下的清泉碧潭到处可见，不时还激起朵朵白色水花，偶忽间给行人飘来丝丝凉意。
天气太热了，绿道和柏油路蒸腾起的热浪让人脸上的汗珠不停地滚滴，所幸的是，每隔一二百米处，就有一座古色古香的凉亭，还有方便人坐的长凳子。我索性停下脚步，坐到凳子上小憩了片刻。
在不远的山沟里，我见到了翻修一新的“黑龙庙”。黑龙庙坐北朝南，因地处深山密林，古庙内外显得极其清雅静谧，爆热的太阳来到此地似乎变得暖黄，唯有山间的虫鸣鸟叫声和不远处传来或高或低的汽车鸣笛声，让幽静的寺院多了一丝生机。
黑龙庙大门里有一块石碑。碑载“黑龙庙”于康熙28年所建，迄今300余年，曾毁于上世纪50年代，2005年重建，为泽州古八景之首。墙上有板面，是有关黑龙潭和“龙潭夜雨”的介绍。
东厢房门前有几位老者正在下棋。我指着一块“黑龙潭题壁”的石碑，问站在旁边看下棋的人。他抬起头看了看我，顺手给我指了指大门外十几米处的亭子。我说着“谢谢”，便疾步走出大门到了对面匾额上写着“古龙泉”字样的凉亭前。
“古龙泉”亭呈八角形，面水背山。亭前是一个长约200余米、宽约30余米、由齐整的长砂石条砌成的深潭。八角亭下方还有一石制龙头，龙头正朝潭中喷吐着清水。八角亭后方有“龙潭夜雨”四个大字。背靠的山坡底半掩半露地竖着四块古石刻，上面是“古龙泉”、“龙潭骤雨”、“神龙致雨”“八景第一灵迹”等。据说这些魔崖石刻是由清雍正年间泽州太守朱樟所书，被古人称为“八景第一灵迹”，也是迄今为止古泽州八景唯一的石碑遗存。
这就是著名的黑龙潭。据明万历版《泽州志》记载，黑龙潭位于庙前沟古山崖下，行若无底深臼，天造自成，宽五、六米，潭水幽深似墨，时有外溢，随涧水径流七进七出，穿石门，过石盆，入东沙河，再汇白水。潭中碧水凛冽，传说有鱼青目黑身，虾尾龙首，悠然游哉。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”水潭中有法力无边的黑龙，能行云布雨，因而天旱时十里八乡即前来祈雨，据说百求百应，无不灵验。于是，信众们在黑龙潭边修起龙王庙，祀奉龙王。黑龙山前的牛山村有一俊秀伶俐的姑娘名叫荷花，她与八旬奶奶相依为命，后与黑龙潭龙王成了亲，牛山村就成了黑龙的娘舅家。那山上的小黑蛇就是黑龙和龙王奶奶的龙子龙孙。牛山人到此称龙王为姑父，在此祈雨祭拜不是求龙王，而是求龙王奶奶。
泽州府一姓“朱”的“官”为感谢黑龙王，就规定在此唱官戏。每年五月十三至十五，牛山人都要敲锣打鼓请黑龙王和龙王奶奶前来看戏。每遇天旱时，牛山的女人们都要头顶荷叶向龙王奶奶祈雨，而每次龙王奶奶都要让乡亲们投石入潭，让龙王听到后就普降甘霖。
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”自那时起，“黑龙潭”不仅是四荒八极祈福求雨的必选圣地，而且也是文人墨客与游人游览的胜处宝境。清乾隆版诗词《过黑龙潭》曾有过生动的描述：
灵物翻身骤雨过，雷轰电掣裂岩阿。
眼观云骑掀蛟窟，笑指天瓢倒海波。
花落檐前宜洗竹，珠跳水面乱鸣荷。
少陵谩作行宫咏，且听三农陌上歌。
牛山不仅有动听的神话传说，还有令人神往的美丽景色，而百亩玫瑰园，则是牛山美景的点睛之笔。
时下，百亩玫瑰园里，一朵朵玫瑰正争先恐后地艳丽绽放。一只只玲珑剔透的小花盘上，金黄色的花蕊托着一盘盘诱人的奶黄蛋卷，还有几滴晶莹剔透的小水珠；粉红色的玫瑰犹显得庄重、典雅，花瓣的边上覆着茸毛，散发着一阵阵淡雅而诱人的清香。南来北往的游人总要在此驻足，呼吸清爽的空气，饱览热情似火的玫瑰，用镜头留下美妙的瞬间。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。牛山村地处风景如画的百马寺山森林公园，依山傍水，植被茂密，花香鸟语，气侯宜人。人民政府维修了宽阔干净的河道，引来了清澈透亮的河水，还营造了瀑布般跌水工程......昔日的黑龙潭，成为有山有水有湖的靓丽的风景线；清浅的书院河水经牛山而过，一排排整齐宽敞的农民新居拔地而起，一行行风景树枝繁叶茂，颇有独具一格的乡村韵味。
牛山村还利用得天独厚的地理条件，将白马拖疆的神奇故事以及“龙潭夜雨”的古泽州景色，赋予了独特的文化底蕴和新的历史生命，相继开发了包括旱地滑雪、沙滩摩托、儿童乐园等为主要内容的欢乐谷。利用黑龙潭水，开发了大型室外水上乐园、动漫水世界、温泉以及农业园区四大旅游版块，既突出了黑龙潭人文景观特色，又发挥了清凉胜地的康体健身功能，成为“森林生态观赏、缤纷果园飘香、玫瑰观光休闲、新农村生活体验”、“农、林、文、旅、康养”五位一体的农业休闲旅游胜地。牛山人真的“牛”起来了！新气象、新生活，处处称心；玫瑰园、果蔬园、园园飘香。
按说，来牛山参观，我不止是一次了，但是，因为近年来政府加大了旅游景区的开发力度，所以，每次来总感到美不胜收。而白马寺山的“美”，又何止牛山冰山一角？如今，白马寺山到处清朗明净，晶莹澄澈，遍地高旷幽远，杳渺深邃，无处不透视着勃勃生机与清新气息：
白马寺山植物园，因地制宜，借势造园，花团锦簇，层层叠叠，聆听百鸟嘤嘤婉转的鸣唱，呼吸新鲜纯净而又芬芳怡人的空气，不是江南，胜似江南！白马绿苑生态园，融科普、休闲、娱乐、餐饮、洗浴为一体，给人以知识、以幸福、以爽朗与愉悦；太行明珠游乐城，集趣味性、科学性、惊奇性于一炉，让欢乐扬帆远航；平安广场、方山景观台，集景观、生态、消防为一线，远眺田园风光，近听鸟儿歌唱，如临神境，心旷神怡；郁郁葱葱的长江支队纪念林，不忘那段红色的历史，铭记那支光荣的队伍，焕发起伟大的长江精神；“绿道”俨如一条艳丽的彩带，串联起美丽的田园风光，激活起一处处乡村记忆，铭记住一个个难忘的乡愁......
白马寺山，真乃魅力城市的生态绿心、天然氧吧和中心花园！
有书法界名人撰联曰：“集山川之精英敷大文章有白马神韵；纳天地之瑞气创新事业见黄牛精神”。看吧！成群结队的游客来到这里，看一看白马寺山的美景，品一品晋城特色小吃，感受白马文化的独特魅力，来一场古时与现代的对话，用脚步和镜头记录下灿烂多彩的画面和感人动听的传说，这一切，又有谁能不感到惬意呢？
当然，作为独自游玩的我，更是“心凝形释，与万化冥合。”真有点流连忘返了。是的，“一片自然风景就是一个心灵的境界。”我的内心不正是曾经梦想中的“神话故事与‘诗歌的远方’”吗？
离开白马寺山时，太阳已经西斜。回头再看那匹飞跃在天空中的白马，依然昂首朝天，奋起直追，永不停歇地向着远方的目标，一往无前地冲去
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