[每日一文133乐思22]国学篇:人之释

[每日一文133乐思22]国学篇:人之释

                    人之释

                    文/应智乐

人，一撇一捺为两笔，乃融天地之物而造化！

古代学者对“人”的解释颇深，孔子按人的道德品质来分类，即:圣人、善人、成人、君子和小人等。

圣人:指具有超凡智识，又能为人类谋福利的杰出人物。《礼记.礼运篇》指出:“圣人耐以天下属一家，以中国为一人。”

善人:以仁道为原则，消除残暴祸害人民的统治者。《论语.子路篇第十三》指出:“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”

成人:指今天所谓的完人。《论语.宪问篇第十四》载:“子路问成人。子曰:‘若臧武仲之智(聪明)，公绰之不欲(不贪婪)，卞庄子之勇(英勇)，冉求之艺(才艺)，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’”意思为，孔子把成人分为古和今两种，古之成人是最理想的，今之成人是次之的。

君子:指做事光明磊落，道义为主。《论语.里仁篇第四》:“君子喻于义，小人喻于利”“君子怀德，小人怀土”“君子求诸已，小人求诸人”等等。

小人:为达目的不择手段者。《论语.宪问篇第十四》:“小人下达，君子上达”“小人穷斯滥，君子固穷”“小人长戚戚，君子坦荡荡”等等。

从价值观来分类:圣人、善人、成人等三阶梯;从道德品质分析，有君子和小人之区别。

要成何种人，只有践与行！

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智乐园: “乐思”，“乐行”，"乐人”，“乐忆”，“乐教”等五个果种。[乐思]:学习思考;  [乐行]:旅行见闻; [乐人]: 人物传记;  [乐忆]:回忆往事; [乐教] :教学随笔。