对道德的认知:
为了降低制度成本,人类需要道德体系和信仰体系。道德是一种信用机制;协调人际关系,补充法律制度。
为什么要讲公德?
公德是从别人的利益出发,可以牺牲自己的利益
应该怎么做?
强盗的逻辑是通过让别人不幸福而使自己幸福;宗教的逻辑是通过改变人的心来达到善的行为;市场的逻辑是规范人的行为即以利人之行,实现利己之心。
如何判断道德?
这里有一份古人的对联很好地解释了如何判断道德:
百善孝为先,原心不原迹,原迹贫门无孝子;
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。
“孝为百善之首,评价一个人是否孝顺,应当根据他有无孝顺的心愿,而不是根据他做了多少轰轰烈烈的孝事;如果以一个人做了多少轰轰烈烈的孝事来评价,那么穷人家就无孝子可言了。淫欲为万恶之首,评价一个人是否正派,应当根据他是否有恶行,而不应当根据他是否有淫欲的意念;如果以一个人是否有淫欲的意念为依据来评价,那么世上就没有完美的人可言了。”
不论动机,只看行为,内心犯了多少次罪,行为上没有,就不能治罪。比如追星。
所以别人好心办坏事,你还真不能怪人家。
而在我们平时看社会热点话题时,就看他实际对他人造成伤害没有。如果实际上没有造成伤害,就说他有这样那样的动机,说他是有罪的,这就是以动机治罪。阴谋动机论就是这么来的。道德绑架也是这么来的。
警察判案从不会因为你有重大作案动机就给你直接判刑,而是讲证据。
公交车上不给老人家让坐,就说他在生活上肯定是不会善待老人的。
善以心论,恶以行断。
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