2019-6-23 西安阴

作者: 卜方_31a0 | 来源:发表于2019-06-23 14:26 被阅读2次

一个很简单的的例比喻：如果儒家是具体的茶饭和进餐时的礼仪，可以恭敬、规矩的吃饱的话，那么佛家和道家的就是用来让我们弄清楚我们为什么要吃饭，以及应该如何做这顿饭。而当下的人们，早已抛开了儒释道三家，毫无吃相的把肚子填饱。

因为与宗教有缘，一年前朋友便推荐了不丹王国高僧的这本《正见》，我当时很固执的认为，学习任何东西，应当按时间轴，由早及晚，例如道家应先看《道德经》，儒家应先看《论语》，即使远古时期的东西，较之当下，语言不同，思想差异巨大，读起来难度很大，甚至枯燥，但读书一事，贵在纯粹，后人在先哲的思想基础上，掺杂了太多自己的观点，如若内功不够，极易跑偏，甚至走火入魔。例如：西方人对于基督的研习，至今数千年，仍以《圣经》为最核心的学习资料。所以，在念诵、抄写了不知道多少遍《心经》《金刚经》这两个佛教科普读物之后，我终于敢翻开宗萨蒋扬钦哲仁波切的这本“当代佛教入门读物”。

可是，仅仅看完序言，思想上的矛盾便很快的跳跃出来，因为《金刚经》那句

“所谓佛法者，即非佛法。”

我想，在名气上，和诸多仁波切、高僧相去甚远，但在思想上，也许带着这种矛盾，会用一种同是“佛陀的追随者”的平等心态进行阅读，佛陀之后，皆是弟子。

这大概就是《金刚经》、《心经》给予我的勇气。

心无所住，无上清凉。