#读书会#《开启你的高维智慧》之入世之法
生命的根本意义是什么?提升意识能量的维度
佛学智慧讲:大学之道,在明明德
德是自由度,明德就是最高境界,自由度的一种表达明德,其实是道
稻盛和夫谈到生命的意义时候说过一句话,生命的意义在于走的时候灵魂的高度比来的时候要高一点。
对于我们的生命意义的理解,不同的人站在不同的角度可以有很多种说法,可是在现实之中,每一个人在自己生命当下会如何去实现去践行提升意识能量自由度这件事情呢?我们描述人的不同境界,生命的不同层次的时候,有一句话叫做:见山是山见水是水,见山不是山,见水不是水,见山还是山,见水山见水还是水。
我们在三维还没有觉悟的生命状态时,我们看到了物质世界的一切,可以认同,可以参与,可以荣誉,但往往是在被动的状态下面对我们的生命,面对我们的命运,我们很有可能能为我们喜欢的某件事情的奴隶
比如我们喜欢钱财成为钱财的奴隶,我们留恋情感成为情感的奴隶,这是一种在低维能量状态下的生活状态,因为我们不知道这些表象事物背后的本质意义是什么,当觉悟提升的时候,我们发现原来我们在三维空间执着的事情到了更高一维的时候,已经完全失去了意义,就当忍去看蚂蚁的时候,蚂蚁一生所有作为对于人的原因里一点意义都没有,所以说当我们力在提升后,再回头看我们三维空间的时候,就看到了无意义,这所谓就是山见山不是山见水不是水。
入世心法--信,愿,行,证。
我们进入试了三维的空间的人,如何在每一个当下去提升内在意识能量的自由度,我们把它称之为入世心法。
信是什么?在不同的系统里面给出了我们不同的新的目标佛教系统,信是佛,道家系统信的是道,基督教神学,系统信的是神和上帝,而这个信的终极目标指的全都是N维空间宇宙的智慧。
而我们每个人具备宇宙中的所有智慧,所以相信我们立在本自治族才是真正的正信。
如果你不相信你立在本质具足的话,你就没有办法实现你自己内在的具足,这就叫信为道缘功德母,信是本质的信。
什么是“愿”?
愿就是目标,就是我们内在成长的根本目标。
有句话,说有大愿的人在现实中没大事。
佛教系统金刚经开篇-须菩提问释迦牟尼佛,云何住,云何降服齐心。
释迦摩尼佛回答是。如是住,如是降伏其心
就是发阿褥多罗多藐三菩提心。
意思就是发无上正等正觉大愿及N维空间的宇宙智慧。
当有大愿以后下一步就是行,我想上山我躺在山脚下不动是不行的,所以一定要行,这叫立于高远,行于足下。
万行必归于心行,万法被归于心法。
心法就是察觉,察觉就是要发现题目。
真正提升自己就是内在认知,而不是在外面。
我们在颠覆一瞬间。在超越认知的一瞬间,我们就成长了,我们就在与高维连接,在这一瞬间我们就产生了无尽的喜悦,这种喜悦就称为法喜。
在当下实现法喜构成的时候,我们就会感到自在,喜悦,快乐充满创造力而生命的意义取决于当下的状态,所有的人类的所有修炼所有的修行修的都是当下这一课,因为当下的心行,才可以跟我们立在高维能量链接。
新型有一个重要的步骤,就是不断的跟立在高维智慧链接用的方法,可以是持咒,诵经,祷告,瑜伽,内观等,这是真正心行的一部分。
心行,心法都是高维的实践,用5个方面来探讨,
一是净,干净,当我们内在是干净的时候,我们才能够通透的与我们的立在高维链接
二是静,安静,平静,只有在湖水平静的时候我们才能穿透湖面,看到水底,才能看到湖面反射的日月星辰,所以我们要让心平静。
三是敬,恭敬
当我们知道N维宇宙空间的大智慧,比我们在三维空间所拥有的这些所谓的知识要多无穷倍时,这种巨大的是能够使我们接受高位对低位的引领,我们要恭敬是必然的
四是镜,镜子的镜
我们每一个人相当于坐在一个球面镜的中心,我们看一下四面八方其实看到的都是我们自己的像,也就是我们看到外部一切都是我们自己立在了投影,这个世界没有别人只有你自己。
五是境,环镜的镜,也是境界的镜
在我们迷失的时候,我们需要一个让我们能够走向成长道路或环境。
证其实就是印证。
直心面对自己,直心面对现实就是在你凭你直觉做选择的时候,才能真正的看到你内在的认知到底是什么。
直心是道场,率性之为道。
当我们现实中不以性原型郑这个又是心法来面对我们自己的时候,我们的生命往往是迷茫的,我们竟没有办法看到我们生命的根本方向,又不能脚踏实地实现我们每一个人当下的价值,所以入世心法是呈现我们生命的根本意义,提升我们意识能量自由多了一条在现实中可以走的路。
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