我在怒气、愤怒和恼恨中,将以色列人(即犹太人)赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住。
圣经耶利米书32:37
有这样一句话:“世界的钱在美国人的口袋里,而美国人的钱却在犹太人的口袋里”。提起犹太人,大家就会想到聪明,智商高,会赚钱,接着会想起二战犹太人被德国人关进毒气室和集中营。
著名的二战电影辛德勒名单记录了犹太人的悲惨命运。给我留下深刻印象的是那个管家,总是闪着机敏而镇定的目光,脑子里不知一瞬间像高速计算机一样闪过多少账目和计算。
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为什么犹太人这么惹人讨厌,乃至德国希特勒要将犹太人赶尽杀绝,为什么其他国家对犹太人也极度反感,犹太人的地位连吉普赛人都不如。这里面其实有着许多深层次的原因和故事。
不知道大家是否知道耶稣也是犹太人,他是怎么死的?公元前后,罗马帝国时期,犹太人被分散在帝国各处。他们遵守犹太教,祷告、守安息日、行割礼。这个割礼是犹太男人的重要标志,二战时鉴别是否犹太人的方法一个是割礼,一个就是犹太人的大鼻子。
他们不与外族通婚,本族人聚居一起,守自己的规矩。因为受着外族的奴役,犹太人期望弥赛亚的到来。弥赛亚是希伯来语,即英文中的“基督”,可以理解为拯救者,救世主。
耶稣,出生在马槽里,是个犹太人。圣母玛利亚也就是耶稣的母亲感孕而生,相当于未婚而孕。后来他自称自己为弥赛亚,开始宣传神迹奇事。比如治好寡妇的病,使死人复活,让五千人同时吃饱,但当时信他的人很少。这些在约翰福音中有记载。
犹太人于是很愤怒,认为他不是弥赛亚,是妖言惑众。罗列了他一系列违反旧约的行为,比如安息日当天不能工作,但他在田边捡麦穗,违反了教义。所以当地的犹太宗教法庭决定判他死刑,罪名为胆敢自称为王。后世说他死于罗马人,其实不是,当地的罗马法官被施加了道德压力,只是没有表示反对而已。
于是周五耶稣被钉上十字架,而到了周日,耶稣就复活了。随着基督教的发展壮大,被尊为罗马帝国国教之后,进而在中世纪凌驾于王权之上,成为主宰欧洲的唯一力量,犹太人就开始遭殃,被指责害死耶稣,这就是犹太人在欧洲特别是基督教国家被仇视的宗教原因,也是最根源的原因。
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基督教的圣经分为旧约和新约,其中旧约其实是犹太教的经书。传说犹太教的创始人是摩西,他是犹太人的领袖,一手制订了犹太教的教义、教规和约法,地位相当于中国的黄帝。当时犹太人受埃及人的统治,摩西出生的时候,埃及法老害怕犹太人越来越多,于是虐待屠杀犹太人的孩子。 摩西的母亲把摩西装在木箱里面,放入尼罗河。后来被埃及王的女儿捡到,并当做儿子。 摩西在埃及接受了最高等的教育,然后被上帝呼召,带领苦难的犹太人出了埃及,向着迦南一路艰难困苦的进发。这就是旧约出埃及记。新约是耶稣死后追随者编写的经典,记载了耶稣传教的经历。
伊斯兰教和犹太教也有关系。犹太教只承认《旧约》,不承认《新约》,当然也不承认耶稣,自然也不承认《古兰经》。基督教徒承认《新约》,也承认《旧约》,但《旧约》的约定已过时,以《新约》为约,奉耶稣为救赎人类的上帝的儿子。伊斯兰教徒承认《古兰经》,也承认《旧约》和《新约》,承认《圣经》中的各位先知,认耶稣也是先知,但不承认耶稣是上帝的儿子,而和其他圣人一样是先知,他们认为《旧约》《新约》是经文残缺歪曲的,唯有《古兰经》是完整的准确的,因为渊源关系,所以《古兰经》的经文很多地方和圣经是差不多的。
其实上帝开始拣选犹太人作为自己的属民,但是犹太人不怎么听上帝的话,摩西经常告诫犹太人,已和上帝立下约定,也就是摩西十诫,不可违反。在新约中多处指责犹太人是与魔鬼有关联的人,又是恨上帝的人,是杀害先知耶稣的人,死不改悔的人。因此作为上帝选民的犹太人终被上帝抛弃,诅咒受到亡国的惩罚,但是许诺犹太人终将复国。2000年后,以色列建国。
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《摩西十诫》,传说是神在西奈山的山顶亲自传达给摩西的,是神对犹太人的告诫 。神亲自将这些话刻在石碑上,送给摩西。但是,后来摩西看到族人根本不听从这些诫条,一怒之下就将石碑毁了。神又命令摩西再制作新的石碑,完成后放在约柜。
十诫具体如下:
第一条:我是耶和华-你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来,除了我之外,你不可有别的神。
第二条:不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我戒命的,我必向他们发慈爱,直到千代。
第三条:不可妄称耶和华的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
第四条:当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你的工,但第七日是向耶和华当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。
第五条:当孝敬父母,使你的日子在耶和华所赐你的土地上得以长久。
第六条:不可杀人。
第七条:不可奸淫。
第八条:不可偷盗。
第九条:不可做假见证陷害人。
第十条:不可贪恋他人的房屋;也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。
摩西十诫有点类似白鹿原里的乡规民约,不仅是犹太人的准则,也是西方文明的发展基础。
此外犹太人被歧视因为经济因素。由于犹太人被仇视,被剥夺拥有土地的权利,而基督教的教义不允许收取利息,犹太教没限制,所以犹太人就开始经商,放贷,相当于最早的金融从业人员,因此犹太人普遍生活比较富裕。在古代,放贷其实就是高利贷,利滚利,不免遭人忌恨,于是就像华人在印尼一样,身负巨资而毫无政治地位,任人宰割也就不足为奇了。
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犹太民族采取母系传承,按照犹太人的经书,要成为犹太人,必须满足:1,其母为犹太人;2,皈依犹太教。犹太人认为新生儿的灵魂更多地传承自母亲,根据犹太哲学,现实世界是灵性世界的镜像,既然在现实中母亲与婴儿有更紧密的联系,那么证明从灵魂的角度来讲,母婴关系也更为密切。
其实我的理解,如果按照男性传承来判别的话,犹太人这么多年经受各种杀戮摧残,这个民族是否存在还很难说。犹太人作为一个民族,在宗教意义上的要求要强于种族上的要求。这个和中华民族有类似之处,中国人在种族意义上是多种的,由多个种族或族群组成,但实际上中国人的内涵取决于对汉文化或儒家文化的认同。历史上多个民族如鲜卑契丹女真都是游牧民族,一旦入主中原,接受了汉文化,也就成为中国人的一员。孔子说,夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之。
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犹太人和中国人一样非常重视教育。在孩子小的时候,父母就会教育他们,如果不得不变卖家产以度日,应该先卖金子、宝石、房子和土地,即使到了最后一刻,也不可以出售任何书本。还会告诉孩子,“一个人的伟大源自对智慧的无上推崇”。几乎所有人都认为,学者远比国王更伟大,更值得尊重。所以,在这个智慧高于一切的民族中,对孩子的教育当然离不开智慧二字,包括赚钱的智慧。
一位90年代中国第一个从上海移居以色列的犹太后裔母亲,讲述了犹太人怎么教育小孩。这位妈妈刚到以色列,没有工作,就靠街上买春卷赚钱。在犹太家庭,孩子们没有免费的食物和照顾,任何东西都是有价格的,每个孩子都必须学会赚钱,才能获得自己需要的一切。
在家吃一顿饭,需要支付给我100雅戈洛,洗一次衣服需要支付50雅戈洛。在收取费用的同时,给予他们赚钱的机会,以每个春捲30雅戈洛的价钱批发给他们,他们带到学校後,可以自行加价出售,利润部分可自由支配。
第一天下午回来以后,我得知3个孩子卖春卷的方式竟然截然不同:老三比较老实,按照老价钱,50雅戈洛一个零售,赚到了400雅戈洛;老二则使用了批发手段,40雅戈洛一个直接将春卷全部卖给了学校餐厅,尽管只有200雅戈洛的利润,但他告诉我餐厅同意每天让他送100个春卷去;老大的方式比较出人意料,他在学校举办了一个“带你走进中国”的讲座,由他主讲中国国内的见闻,讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷,但是需要买入场券,每人10雅戈洛,每个春卷都被他精心分割成了10份,他接待了200个听众,入场券收入2000雅戈洛,在上缴学校500雅戈洛的场地费用,利润1500雅戈洛。
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犹太人和穆斯林一样饮食有严格限制。旧约将食物分为洁净与不洁净两种,并规定凡是不洁净的食物一律不可接触和食用。凡是植物、禽类都可吃,兽类则只准吃偶蹄类反刍者,也就是牛、羊、鹿等。猪、兔、马、骆驼肉等都属于不洁净的食物,不可食用。因年老患病非正常死亡的牛、羊、禽类也是不洁净的,不能食用。还规定不准吃生肉,不准同时吃牛肉、饮牛奶,不准吃带血的食物,不准吃牛、羊腹膜下的脂油,不准吃牛、羊蹄筋。
这是因为《圣经·创世记》中记载了犹太先祖雅各与天使摔跤角力而伤了腿筋,为此犹太人在宰杀牛、羊时都会挑出腿筋不食。犹太人的食品也有类似清真食品认证一样的认证标准。穆斯林都是学人家的东西。
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上海很早就有犹太人生活定居。据载早在1917年俄国革命后,就有三四千白俄犹太人迁至上海。到1941年犹太人人口将近两万人。建国的时候在上海的犹太人还有七千人,不过没几年都去往美国等地。
1937年底,日本攻占上海,然而对各个租借区以及散居全市各地的犹太人却采取不干预政策。后来上海建立了三个犹太人难民营。1943年2月之前,犹太人在上海拥有三份报纸、两所小学。所以犹太人也感谢日本人不杀之恩。
而作为德国同盟的日本不杀犹太人有多方面的原因。其一东亚不象欧美长期存在反犹主义,日本人对犹太人素无仇怨可言,而且在日俄战争期间,美国犹太巨商希甫积极为日本筹集2000万美元贷款,明治天皇破例在皇宫内邀请希甫共进午餐,希甫也成为获得天皇授勋的第一位外国人,日本人也由此对犹太人颇有好感。
还有一个很重要的原因,就是当时日本政府内主张和美英保持媾和后路的部分官员与“犹太问题专家”们对欧美反犹势力宣传的“犹太威胁论”信以为真,误以为犹太势力的确垄断国际经济命脉、控制了美英等国的政治与外交,因此想通过对犹太难民的亲善来讨好美国犹太“力量”,以影响美国的对日政策。所以战后也有日本人被以色列政府授予国际义人的称号。
何凤山,被称中国的辛德勒,是一名普通的中国外交官,在1938到1940年间,冒着生命危险为数千名奥地利的犹太人发放了被称为“生命签证”的签证,不过当时上海已经沦陷在日本占领下。现在虹口区建立了二战犹太难民纪念馆。
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很有意思的是,在中国内地河南很早就有犹太人的痕迹。明末传教士利玛窦发现了开封犹太人之后,西方世界才知道中国从很早的年代就有定居的犹太聚落。当地很长一段时间把他们称为“蓝帽回回”,以与“白帽回回”区别开来,开封犹太人则以宰杀牛羊时剔除脚筋而自称“挑筋教”。
据载一八五零年,开封犹太人最后一位“拉比”去世,拉比就是牧师。本世纪初,当上海的犹太社区知道开封犹太人的状况,曾组织“中国犹太人救援会”。他们写信叫开封犹太人派遣适当人选到上海来学习教义,并筹措资金以帮助他们的生活,后来还帮助安排在沪就业。
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中国和以色列的关系真的很微妙。由于二战收留犹太人的关系,以色列对中国心存感激。新中国成立后,以色列第二年就承认中国。2001年,以色列政府授予中国外交官何凤山“国际义人”的荣誉。2007年,以色列驻上海总理事馆向上海虹口社区捐款66万元钱,感激当年隔离区为犹太人提供庇护。对中国农业和军事技术支持,以色列都非常给力,西安很多军工研究所和以色列技术合作都非常多,当然他们也挣钱,我们也绕过了美国的技术禁运。
另一方面,以色列和美国走的很近,和阿拉伯世界是死对头,而中国和美国的关系有目共睹,基于石油和阿拉伯世界又不错。所以,我们口头上反对以色列占领巴勒斯坦,实际上私底下双方交易很不错,这很符合两个智慧民族的作派。
纵观犹太民族的千年苦难历史,不禁让人同情这个民族的颠沛流离,赞叹这个民族的坚韧不拔,而始终如一的忠诚信仰是其历经风雨而更加强大的精神支柱,值得我们深思。
犹太富商在上海的房子,马勒别墅,按照其女儿梦境里的童话城堡设计。
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