我的朋友，人应该相信我们有独立思考的能力，能够判断他人的动机和自己的目标，并且相信通过个人的努力能够达到自我的自由。
我们不应该像羊群一样，只会跟着前面的走。
不喜欢听谁说必须要怎么样，更愿意相信确定是否能够符合自我的期望。
我还是喜欢看塞涅卡的文章，多次推荐给你《道德书简》，相比而言，爱比克泰德《论说集》表述也很清晰，但是塞涅卡仿佛更加适合现代人，既体贴也有文采，适合在物欲财富中左右为难，苦苦挣扎的现代人，将心比心，更能够体会他曾感受到的挣扎，自然的接受他两千年前发自胸臆的表达。
塞涅卡自己真实生活的方式之一是，深深信奉智力自由。这种品质使他成为他那个时代最好的思想家之一。今天许多人以一种略带轻佻傲慢的方式接纳智力自由，但塞涅卡的做法却不同：他接纳智力自由是出于谦卑。换句话说，他意识到人类的知识是有限的和不确定的。
他意识到，新的发现将使我们能够更深入地了解世界和宇宙。因为科学的理解是不断发展的，人们需要保持开放的头脑。此外，通过批判性思维，我们可以为人类智力的扩展做出贡献。正如他所指出的，我们和未来的时代将为我们从前人继承下来的知识增添新内容。
例如，在谈到科学发现时，塞涅卡观察到：总有一天，经过长时间的仔细研究，人们会发现那些现在被隐藏起来的东西。一个人的一生，哪怕完全投身于天文学，也不足以充分研究如此伟大的问题。
这样一个追求自由的人，同时也没有一天放弃过自己。一生经受病痛的折磨，从小的哮喘让他从小就体会到死亡的迫近，也让他懂得坚持的重要性。
他是这样说的，让我们想象一下，你了解自己和你的能力。你已经调查了你想要从事的项目或职业，一切看起来都很好。它似乎非常适合你的天赋和能力。但当你向前推进，项目失败了。虽然斯多葛学派提倡耐心和忍耐，但我知道，有时候转向其他事情可能是理性的选择。
改变方向可能是展现毅力的另一种方式，也可能是将逆境转化为积极因素的另一种途径，也可能是出于其他合理的原因。坚持不懈并不意味着你必须成为受虐狂，日复一日地撞南墙。同样，也不意味着继续追求可能不符合你最佳长期利益的东西是一种美德或好主意。
对于斯多葛学派，坚持不解是一种基本的人类素质。坚持不解意味着你总体上不断前进或“取得进步”。
“即使在歉收之后，人们也应该再次播种；很多时候，由于持续的土地贫痞而遭受的损失通过一年的丰饶多产得到了弥补”。同样，“在一次海难之后，水手们再次出海如果我们被迫放弃一切造成麻烦的东西，生活本身就会停滞不前”。
命运叵测，这是生活应该付出的代价，如同雨点和泥泞，如同疲倦还有伤痛，这都是代价。但凡生活，总要为此付出生活的税。
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