嫣然如梦

梦以其倏忽明灭，朦胧隐约，虚幻缥缈，如烟似雾之美，吸引普天之下自古至今不知多少男男女女的回味和喜欢，时下里的“梦想”几乎成了一个人奋斗目标的代名词。假如你是个到了谈婚论嫁的姑娘，媒人介绍来的准女婿登门。第一阵接触后，倘若七大姑八大姨评价该小伙“没有梦想”，那几乎等于宣判了此桩婚事的死刑，“没有梦想”就等于缺乏追求，就等于醉生梦死嘛，那他不打光棍谁打光棍？

敝乡山西临汾许多年前，有把砍柴刀被传得神乎其神，价格自然高得惊人，堪比一辆豪车。此刀据说是出身平阳(即现在的临汾市）的，汉武帝时期赫赫有名的大司马大将军卫青小时用过的家什，卫青乃私生子，童年很不幸，日子贫苦，曾经放牧砍柴。后来呢此传奇很快就结束了。刀去了哪？到底是不是真家伙？谁也不知道。

看到了吧，梦是什么，就是那把砍柴刀，其贵与贱的关键是看谁使用过。梦也一样，倘若你一辈子就是个草根儿，今天砍柴娃明天一樵夫，那你梦那就是手指臂膀被划伤时的那一口吹气，“嘘嘘”而已。

若到了诗人骚客的笔下，做梦，忆梦，记梦，痴人说梦，魂牵梦萦，同床异梦，梦便成了一道神灵的咒，成了艺术灵感，成了串联文字的金丝银线。

不过，有“梦”不一定就一定是在写梦，“梦”在古诗词里跟现代抒情散文一样是一个出现频率较高的词，大部分的情形下可解读为“想”，“忆”和“相思”，如：“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城（武元衡《春兴》”。“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声（纳兰性德《长相思·山一程》）”。“故人入我梦，明我长相忆(杜甫《梦李白二首·其一》）”。“今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中（晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》）。”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人（陈陶《陇西行四首》）等等。

下面就看几首写梦的古诗词。

唐   韦庄     《女冠子·昨夜夜半》

昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

大意为：昨晚因思念过度，辗转反侧，迟迟未能入睡。半夜三更时分，始一合眼，你便在在我的梦里出现了，是的，清清楚楚，分分明明。你我说了好多好多的话，你依旧还是那么美丽可爱，明眸皓齿，像从前一样面若桃花，眼睑低垂，弯弯的柳叶眉如诗如画。欢然欣慰之余依旧伴随着几许羞涩和羞涩。该走时却又频频回首，依依不舍。对面的我自然也是欢呼雀跃，欣喜异常。只醒来时才知道是大梦一场，身边空空，自己依然是形单影只的一个人，那一刻，心中立马涌起无限的悲哀。

宋   晏几道       《蝶恋花·梦入江南烟水路》

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

大意为：昨晚一枕梦。梦见自己蹀躞于烟水迷蒙的江南，只身彳亍在无尽的路上，走遍无边无际的江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，只能独自吞咽，醒后惆怅不已，伤心不尽全因梦中的遗恨。或者说，哪个为梦，哪个为现实，我是生生分不清，一样的销魂伤感哪。

想对你诉说我的相思我的伤感，于是提笔给你写信，但是雁去鱼沉，远天渺渺，到头来这封信也没那到你的手里。这让我本无着落愈感沉重。唉，无奈之下，我只能倚壁缓缓弹筝伴着凄凄歌声抒发离情别绪以及对你的念想，只筝的弦丝都弹断了，筝柱也被拨倒了，也难将我的断肠之恨完全抒发出来。

宋    苏轼     《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断 一作：断肠)

大意为：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口的你正在对镜打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。 

需要说明的是，苏轼此词是写给亡妻（也是发妻）王弗的。苏轼一生，先后有三个妻子：王弗，结发之妻，眉州青神人。年十六嫁给苏轼。故时年方二十七。其次王闰之，北宋眉州青神人，王弗的堂妹。相伴苏轼四十五年。其三王朝云，字子霞。浙江钱塘人。严格说王朝云只系苏轼的红颜知己和侍妾。其人天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞，气质清新洁雅。