亚里士多德主张，为了知道政治权利该如何分配，我们首先要问政治生活的目的，要点。政治生活是关于什么的？
政治生活是在于塑造好的品格，在于培养公民的美德，在于美好的生活，那才是国家的最终目的，政治共同体的最终目的。政治生活不仅仅是生活，也不只是经济交易，不仅仅是治安，而是实现美好生活。
只有生活在城邦中，并且参与政治生活，才让我们完全实现，作为人类的我们的本性。因为只有在政治生活中，我们才可以真正锻炼到我们的语言能力，亚里士多德认为，有了这种能力才能思考对与错，思考正义与不正义。
城邦，政治共同体，先于个体自然存在着，这不是说，它在个体出现以前就存在，而是其目的先于个体，人类离开政治共同体，单靠自己，是不可能做到自给自足的。
政治的讨论，公民生活的行使，统治与被统治之间的交替，权力的分享，所有这些活动，对美德都是必须的。
亚里士多德把幸福定义为不是最大程度让快乐超过痛苦，而是作为一种活动，一种与美德相一致的灵魂的活动。他说，每一个学政治的学生必须研究灵魂，因为塑造灵魂，是在一个良好城邦立法的目标之一。（这让我想到了最近那个因为老师猥亵而跳楼的女孩的事，作为一个人，而且还是作为灵魂工程师的老师，他的道德在哪里？他的责任又在哪里？还有那些围观起哄的群众，他们的良知和美德又在哪里？这深深的反映出整个社会在某种程度上存在的道德缺失。也提醒我们道德建设，品德塑造在生活中的重要性。）
美德，是只有通过实践，才能获得的。从来没有一位大厨，是仅靠书本来学习烹调的，它只能靠动手做来学习。
我们怎样精通它？用心觉察细节，每种情况的特别之处。同样，建立美好生活所需要的美德，其获得的唯一方法就是去运用美德，反复教导，然后与其他公民一起讨论关于善的本性。
(这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。---视频摘录）
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