借言

  今天看到一篇关于《围城》的书评。让我欲罢不能，说实话我并没有看过《围城》，连电视剧都没有看过。但是看到那篇文章，仿佛已然都过很多遍一样。

  听到围城二字是不是你就会想到：婚姻就像围城，城外的想进去，城内的想出去。实际上这句话是引用的一句英国的古话：“结婚就像金漆的鸟笼，笼子外的想进去，笼子里的鸟想出来”。

  那位作者是这样评论的：“读的浅了。围城并不是婚姻本身，而是结婚的两个人。”

  围城写的不是婚姻本身，而是讽刺一种社会现象。钱钟书在书中写到的人物是当时社会具有代表意义的。而通过那位作者的书评，让我看到的不仅仅是当时社会现象，围城囊括了现在所有的社会现象。

钱钟书在书中从主角到配角都讽刺的体无完肤，甚至是路人甲、路人乙都讽刺的酣畅淋漓。

  书评里其中一句这样写主角方鸿渐：“克莱登大学的文凭是他一生的污点。他厌恶虚伪，却没有与虚伪决裂的勇气。同时，他也在虚伪着。克莱登大学的文凭是伪造的。”方鸿渐说过：“撒着谎，却又要讲良心。”所以方鸿渐是一个矛盾体，一边厌恶虚伪，一边却又虚伪着。这也是我们现代人的一种真实写照。

  书评里还有其他被讽刺的角色，我就不赘述了。当然我也写不出来，但是有一人不得不提。她简直就是书中的一股清流——唐晓芙。

  她是一个理想主义者：“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。”

  杨绛在后记里写到：“作者对她特别的偏爱，没有把她嫁给方鸿渐。”

  是啊！钱钟书先生确实对她偏爱，虽然笔墨不多，但她一出场就有一种“出淤泥而不染”如孩童般纯净的感觉。让我们知道世间还有真情在。

  因为没有看《围城》写不出什么，不过一定会去拜读。第一遍不会去看电视剧，因为必定会有改编和演义的部分。