国魂赋

        纵余六尺之躯，难察千年之事。况世居北土苦寒之地，常守河东村僻之所。偏安幽并一隅而未近华夏正统，沉溺欢娱二字却不解圣贤经典。承平日久，则诸事废弛，屡现浮靡之音；安乐渐长，便百艺荒疏，空留鄙薄之风。余虽为雁北无名小生，钝于言语而疏于行止，然尚存浩然之气而念我汉家王化。纵百无一用，亦九死不悔；虽千夫所指，尤一心求取。兹今时今世，污吏弄权，难容率性名士；腐儒著文，不复汉唐气象。鼠辈坐尊位，佞言行天下。上有赖皮虎，下有痴心蝇。气量狭小而满口阳奉阴违之滥词，目光短浅而难测今日天下之剧变，不学无术而极尽附庸风雅之能势，目不识丁而妄自指点学术之大计。国士绳床瓦灶而遭天下忌恨，戏子油光满面却得国人大爱。三军尽染腐臭之风，学堂多有官僚之气。并非历朝历代无此荒谬之事、渣滓之人，乃是今日今世，非此荒谬之事毕生难见，非此渣滓之人举世不容。更有那村泼庸人，把持艺坛，挑梁小丑，充斥耳目。经、史、诗、文、医、数、乐、艺、哲百类皆鲜有推陈出新，而官文愈加浮华，宛若盛世。粉饰太平者层出不穷，皓首穷经者后继无人。胡语大行于世，而汉家文萃已死。俗调风靡天下，而古韵雅乐绝迹。

        悲哉，我族之精粹，历万世而弥坚，经百代而愈善。今日几将堕于戎狄之同化，亡于世人之疏慢。纵数亿子民富庶安乐，若不辨夷夏，亦为万世之悲歌。但识微利，而不念其族，不爱其史，不修其文，不知其身所流何血，则斯人何异于蝼蚁？

        汉家自古始于乱而盛于合。尚武而不好战，足智而不谄媚。我炎黄正嗣、中华天朝，受命于天，既寿永昌。今古枭雄，皆以王霸之业为重，是以华夏正统，生生不息。虽习文治，而国难之际，屡现英豪。破东夷、斩五胡，兴师讨百越，驰兵入漠南。远征高丽，威慑倭奴。匈奴迁于西土，鲜卑服我王化，鞑靼习诗书，女真弄文章。故曰：天佑中华。

        汉家马上得天下而文治行百代，士子求大道，武人守疆土。百家之学，冠绝天下。帷内筹通鬼神之变，手里弓震九天之云。更有雅调正音一脉相承，秦风楚乐千年不绝。诗书人间流，韵味天上来。毛诗如璞玉，汉赋若锦绣，曲风清奇，词话惊艳。亦有弈、射、书、画、巫、医、儒、道、佛、乐、文、哲如金石沉腐土，美玉陷泥沼。其厚重磅礴，非常人可度也，其雅致玄妙，非俗辈可悟也。

        嗟夫!国学之博，穷尽人间；国学之大，车载斗量；国学之精，后人汗颜；国学之深，穷人一生。后人管中略窥巨豹，亦不禁叹为观止，至若妄自鄙薄者，夏虫不可语冰也。

        华夏之文萃、百艺前景荒疏，而衣冠 亦不复。自南明之后，衣冠发肤不得自主。而今，天下大变，然汉家跪伏已久，不思立矣。昔我华服高冠，何等飘渺入画。今日只存于棺木之中，何其谬也？东洋、南洋及海内诸族皆存其衣冠，虽不大行于世，亦未忘却于心。而我族，空有历代之辉煌，而无华服之承袭。吾亦知西人之服饰利于日常行为举止，然上元、端午、中秋、重阳之时，何不着宽袍广袖，忆峥嵘国史，念典故而怀家国。既为汉人，当承其重。

        而今，愚夫视汉服为日装，精英避赤县而移民。民乐落寞，古音浮靡。故有愤世者曰：“经史化作故纸堆，梨园沦为清冷地，武学已成耍枪卖药，弈道亦是无人问津。国士落寞、国艺失传、国学已死。”

        愿我辈思乱局以重兴，莫娱乐而致死。既属炎黄血脉，勿忘汉家根基。须知华服渺渺若仙，勿谓之东洋小郎；须知汉文清雅玄妙，莫斥其晦涩无味。鼻息尚存，必拱卫中土之邦；颈血未干，须世传华族之魂。