离别总是伤感甚至痛心疾首的，离别所流的泪水亦是不可斗量的。
佛陀住世的时代，有一天释迦牟尼佛与几个弟子在恒河边散步，他突然停下来问弟子：“你们觉得，是四大海的海水多呢？还是无始生死以来，为爱人离去时所流的泪水多呢？”
弟子们坚定地答：“世尊，当然是无始生死以来，为爱人所流的泪水多了。”
佛听了弟子们的回答，非常满意又继续带着弟子散步。
是啊，我们无始生死以来在六道轮回，不要说爱人了，就说是为亲人所流的泪水也是四大海所装不下的。
佛说人生无常，生命在呼吸间，一息不出便是来世了。一切都是因缘聚会，聚散有时，人是一样，世间万物亦是如此。韩国一位著名的禅师元晓大师，曾经说过一句非常发人省思的话：“我曾经尽一切的力量（包括神通）也无法阻止一朵花的凋谢。甚至集一百个神通力也无法阻止无常的来临，因此不管你愿不愿意，世间的无常是无法避免的。”
千里搭长棚，天下无不散之宴席， 人亦是如此，不管用什么办法也不能阻止一个生命的哀老，不管愿不愿意都得承受生命凋零的痛苦。
随着年岁的增长，已快到了而立之年。见过生离死别的事也渐渐地多了。曾经以为能陪伴一辈子的人也渐渐地离我而去，永久地退出了我的生命，先是疼爱我的外公，如今爸爸也走了。
如今我真正能体会到什么是生离死别了。每到夜深人静，回想起与爸爸的点点滴滴，那音容笑貌仿佛仍在眼前，不禁涕泗滂沱。
龙应台在《目送》中无不伤感地说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我已经目送爸爸离去，算是永别了。我们一路走来，一路告别。时间是藏在黑暗里的温柔的手，我们在迷茫恍惚间早已物转星移了，我们一路前进，蓦然回首，却再也回不到生命的起点。
孩子长大了，父母却老了，这是件欢喜又悲伤的事。欢喜的是，我们终于长大了，可以自食其力了，悲伤的是我们长大了，也意味着与父母永别的日子也越来越近了。
是啊，花无千日红，人在岁月的长河里终究是输给了岁月，它慢慢地夺走了你的青春，你的健康，最后是你的生命。
分离永别是人生不可避免的宿命，父母老了，终究会有一个人先行离开，转身过后留给另一个人的是无尽的孤独与伤痛。
老爸临终前嘱咐：“如果我走了，让老妈跟你上去，我怕她会想不开。”老爸走后，我拗不过倔强的老妈，她坚持要留下来，守着老爸与她住过的几十年的房子。
老爸一生是疼惜老妈的，虽然生活磕磕碰碰，年轻时他们也为柴米油盐脸红脖子粗过，但老了以后，他们的感情却越来越好了，仿佛陈年的老酒，经过时间的酝酿后，更加酿香爽口了。也许他们也敏感地察觉到老年危机的到来——在人间的日子不多了，老病死随时会逼近。
如今老爸走了，我们都放心不下老妈，她一个人孤零零的呆在乡下，儿女都不在身边。昨天给她打了给电话，果不其然，她在电话里哭哭啼啼，说晚上想念老爸想得睡不着觉。人老了，身体也不太好了，怕她想出什么毛病，第二天早早地坐上了回家的车。
吃过早饭，帮她把行李打包好，强行带她离开了她住了几十年的“伤心之地”。老妈到了寺庙后跟着大众师父一起上殿念佛，出坡干活，那毫无表情，失去生机的苦瓜脸也渐渐地舒展开来，渐渐有了笑容。佛是治愈伤痛的良药啊。
生离死别是世界最伤的痛和最难拔除的苦。佛说人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴炽盛。 每一种苦都逃不掉，如张鸣善言：月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。苏轼的一句：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。可谓道尽了生离死别的伤痛与遗恨了。
既然离别无法避免，我们只能选择宽怀。岁月总是无情的，它不会因为你的伤悲而停止向前的脚步，我们只能做的是，擦干眼泪，把伤悲掩埋在心底，昂起脸继续赶路。说不定，明天又要面对新的离别。
佛说：情不重不生婆娑，爱不深不堕轮回。因为人间有爱欲才有生死，因为人间有爱欲才有苦痛。
我们在爱里生，在爱里死，在爱里痛彻心扉。
佛亦说：一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
但世间之人有几人能脱离爱的束缚，逃离爱的苦痛呢？虽然我们在爱欲中，在三界的欲河里轮回挣扎，但永远不要失去离欲灭苦的心，不要忘记了我们光如白玉的清净心。
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