学习内容：
1，匡衡弹劾陈汤，谷永为陈汤辩护
2，王延世治理黄河
3，汉成帝削减后宫开支
4，伊邪莫演诈降事件
河平二年(甲午，公元前27年)
1 春，伊邪莫演入朝之后，将要回国了，突然要投降汉朝，说：“如果汉朝不接纳我，我就自杀，反正也不敢回去了。”汉朝派去礼送的使者汇报上来，皇上让公卿们商议，有人说：“应该按过去的惯例，接受他的投降。”光禄大夫谷永、议郎(郎官的一种，与中郎相同，高于侍郎、郎中。议郎职为顾问应对，无须轮流当值)杜钦认为：“汉兴以来，匈奴数为边害，所以设金爵之赏以待降者。如今单于屈礼称臣，列为北藩，遣使朝贺，无有二心。那么汉朝对匈奴的态度，应该与以往不同。如今既然接受了单于朝贡的贺礼，又收留他的叛臣，这是贪图一个人，却失去了一个国家；接纳了一个有罪的臣僚，却绝交了一个慕义的君王。假如他是假意试探我们呢？假如这新单于刚刚即位，想要委身于汉朝，但是不知到汉朝的态度有没有改变，于是让伊邪莫演诈降来试探吉凶呢？如果我们接受了他的投降，那我们和单于之间的恩德就亏损了，单于对我们的恩德也沮丧了，于是单于对我们开始疏远，不亲近我们的边境官吏。又或者，伊邪莫演根本就是一出反间计，想要借此制造事端，我们接受了，正好中计，让他们可以理直气壮地来责备我们的罪过。这正是边境安危的源头，军事动静的契机，不能不特别慎重!不如不接受他的投降，以昭明我们像太阳、月亮一样光明正大的信义，阻绝他们阴险狡诈的邪谋，安抚他们亲附汉朝的信心，这才是正道!”
天子接受了谷永、杜钦的意见，派中郎将王舜去询问调查，伊邪莫演改口说：“我生病发狂，妄言而已。”于是遣送他回去。伊邪莫演回到匈奴，官位如故，只是不让他再见汉朝使节。
5，汉成帝给他的五个王氏舅舅为“五侯”
【学以致用】
01，“记人之功，忘人之过，宜为君者也”
匡衡要么就是没事干，要么就是陈汤让他不爽了，老是盯着他的弱点不放。 不就是打仗之前做了些激励，把所得财物分给了部下嘛，不给钱谁给你打仗呢。
何况别人的缺点又没有对你产生什么影响
人性的弱点就是这样，总是记得自己对别人的好，他怎么连句感谢都没有？ 也总是记得别人对自己的过错，他怎么对我这样？
这是一种毛病，要戒除掉。
前段时间看到一句话：如果你觉得某人（可能你一直以为自己懂他/她）变了，怎么会是这个样子，其实他/她并没有变，该变的是你的判断
所以，一切都是正常的
因此，我们只要记得别人做的好的一面，其它的都烟消云散。
02，思考决策，要始终服务于最终目的
汉朝与匈奴，以前是敌对国家，所以，敌人的敌人就是朋友的原则，那边投降过来的人当然接受，可以达到他消我涨的效果
但是现在，匈奴是汉朝的藩国，藩国之王本身就是臣国之王，怎么能接受臣子的臣子投降的呢？
不如不接受他的投降，以昭明我们像太阳、月亮一样光明正大的信义，阻绝他们阴险狡诈的邪谋，安抚他们亲附汉朝的信心，这才是正道!
我比较喜欢这种做法，也是中国人骨子里面的东西。 要玩就敞开来跟你玩，虽然以“奇”能够取得单次的胜利， 但我们的大道是，“以正合”
要夺得天下，要治理好企业，不是简单的靠什么技巧，或者模式就能长久的，背后支撑的那些东西（老板的理念，胸怀，公司的机制，组织，文化..人才...等等）才是根本。
这个在生活的各个领域都能用的了
比如，我们企业引进机制，搞股权激励，这套“价值创造、价值评估、价值分配”的机制，就是敞开来玩的， 上至老板，股东，下至基层员工，都是公开透明的，你行你上，不行则下。能上能下，下了还能再上，关键看你本事。
拿多少钱看你本事，不看你与谁的关系。
03，要突破眼前的物质上的限制，看到物质背后的转换变化
项羽在推翻秦朝之后，还把三秦的人民当作对手，而不是当作自己的百姓，这是一种潜意识没转过来
这里也一样，匈奴已经成为藩国了，就应该当成自己人，皇上还把这事交给其他人讨论，这也是一种敌对的潜意识，没有切换过来
近代历史当中，从土地革命战争转入到抗日统一战争，就是一种很好的思想上的切换。
把敌人，和旁观者，以支点（中国人同心协力抗击日寇）为中心，建立统一战线
包括解放战争也是一样的
领导人，尤其是组织的一把手，肯定要有这种辩证法思维，矛和盾，阴和阳，在脑海里面随时切换，因时因地因势而变化。 变的目的，是让自己变得更好。
网友评论