上午参加了与母亲联结的主题家排课，整理如下：（程彦超老师带领）
一、个案：不敢面对那个遗失的十二三岁的受伤小女孩。
从坐姿现象看本质：位居第一个位置，屁股坐在椅子三分之一处，背挺直，腿90°弯曲，双手直挺地伏在双腿上，脖子伸直向上，头向前探出，一副洗耳恭听的神态，时而甜甜的微笑，介绍各自课题，却只是感觉到在刚才的冥想中有点悲伤，没有具体课题。
本质：A.外在的恭敬神态告诉自己要认真严谨敬重此次学习，但也同时给了自己很大的压力，有可能拔苗助长欲速不达。B.在诉说，我跟你们不一样，我比你们认真，比你们厉害，比你们强，坐姿气势压倒邻座。C.笑中似乎有讨好。D.老师补充，坐第一个位置，坐椅子上那么靠前，比所有人都离场中更近，跃跃欲试着想上前排列，此欲望明显有想做自己的个案的需求，问起议题，却只提到一个悲伤的感受，没有议题，实则用笑在逃避那悲伤，不想往下触碰，再则，议题抛给老师，期待老师能给自己扒皮，这种期待是对自己的不信任更是对老师的考验，考验背后就是对老师的不信任。
排列：面对母亲，整理衣服，头发，项链，似乎总是怕哪里不完美，而母亲后退，上来一个代表站在案主旁边，代表现在年龄的案主，母亲眼睛开始疼痛转身，现年龄代表慢慢转身，直到挡住案主不能再看到母亲代表，此时母亲和现年龄代表都感动，母女联结，互相走进，拥抱并跪在母亲面前。案主无力恐惧不能向前，现年龄代表起身将那个恐惧的小女孩放在背后，拉起她，一起重新回到母亲身边。老师叫停，让案主退回，自己重新走近。
感悟：1.我们的童年都会收到这样那样的伤害，我们可能认为是我们不够好，妈妈不爱我，这个固执的信念束缚着我们，已经长大成人的我们仍被这个信念固步自封，谁知我们不停地成长已经不是那个讨人厌的孩子，而妈妈从来也没有一点嫌弃过我们，所以，突破儿时信念，那纯粹的爱，让我们走向伟大的妈妈。
2.我作为现年龄案主的代表，起身去拉那个恐惧的丢在身后的小女孩回到母亲身边的动作行为，是夹杂了我自己头脑的作为，有我的意愿在，虽然我当时还觉察了下，我是想去拉她吗？但那一上头脑就不是纯粹的场的能量移动，能看出案主当时也还没有那个力量走过来，而我当时对把她丢在后面的担心和求圆满结局的意愿，是把自己放在了整个场的掌控位置，高高在上于每个人、整个场，也就没有了尊重。
当自己作为一个代表不知如何去移动时，上升到思考的行为不是觉察，此时就是夹杂了自己的东西在了，海灵格先生说过，当你感觉不到能量的移动时，就等待好了，一个点的能量不动，其他点的能量可能在动，再者，如果都不动，仍没有关系，我们尊重当下案主的意愿，而不能控制移动以求得到那个大圆满的结局。这个结局是没有任何治疗意义存在的。
是的，当我开始认识到并区分这一点时，我便有了对自己对所有人，对场的一个尊重，这种移动才是跟随道的移动，才是真正的灵魂深处的移动，才是有治疗效果的移动。
二、个案：妈妈那么大岁数总操心，总是不顾自己而照顾自己的外孙一辈，可小孩子根本不听她的，让我很烦。
事件：妈妈岁数大了，总是操不完的心，比如昨晚我们一起出去吃饭，有我们一家弟弟一家，还有弟媳妇母亲，妈妈隔着我儿子好远，她还不住地给儿子夹菜，儿子不吃只顾玩手机，还嫌烦，我原来都气呼呼地说不让妈管孩子，现在有客人在不好意思说，但说孩子的话孩子也会不听话，也担心他闹起来谁也别想吃好了，不知所措生闷气。
排列：姥姥给孩子夹菜，孩子烦，姥姥担心着急，案主也烦躁地对孩姥姥：”妈，你别管他了，管好自己就行了，你自己吃吧。”姥姥代表郁闷担心，感觉外孙比自己重要，似乎得ba jie 着点。大家都不舒服。
解决之道：姥姥给孩子夹菜，孩子烦，不吃。案主给妈妈夹菜，“妈，你吃这个，这个软和，别管他，妈，你吃这个，” “可孩子得吃东西，...” "妈，别管他，你比他重要，咱们先吃好了，一会他愿意吃啥再点也行”。姥姥的代表被女儿看到，开始愿意吃菜并给亲家夹菜，案主代表也很舒服，孩子代表也很温暖，此时再有姥姥夹菜就不会烦躁。
感悟：生活中处处是家排，当有情绪或感觉不舒服时，觉察下序位，一定是出了问题。当有长辈在，不是训斥、控制长辈的行为，我们应照顾好长辈，是用心去看到，去照顾，由上到下关系顺了，和下一代的关系自然顺流。
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