45. 奴守门喻
如来教导我们,应当常常摄心,守护六根的“门”,不要被六尘的“贼”侵入(眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根,修行就要从摄心觉照,守护六根门头著手;色、声、香、味、触、法叫作六尘,不知六尘的虚妄,执著它们、迷恋它们,就会染污六根,造作种种恶业)。有些人却不听这个教诫,去贪求名利,就是在静坐的时候,还是念念攀缘著名利食色,牢守著无明的驴子和贪爱的绳索,却洞开了六根的大“门”,结果被六尘烦恼的盗“贼”侵入,弄得道品的功德财宝都散失完了。
46. 偷犛牛喻
为了抵赖,直至否定时间和空间的存在,否定基本事理,常是说谎者的手法,因而也是检测说谎与否的标尺。
47. 贫人能作鸳鸯鸣
佛法云:「人身难得,佛法难逢。」得此人身实为甚难,如海中盲龟,百年一出,得遇海中浮木之孔。此身得来不易,要失甚易,所谓「人命在呼吸间」一息不来,转眼即是来世。是故学道者,须有决志,在每个当下努力,断恶修善,积累福慧,以无常的人身,创造真常的生命。
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