【原文】未有上好仁，而下不好义者也。未有好义，其事不终者也。未有府库财，非其财者也。
【张居正讲解】上，是君上。下，指百姓说。终，是成就的意思。曾子承上文仁者以财发身说：“君之爱民，仁也；民之忠于上，义也。上不好仁，而下不好义者有矣。若为人上者，轻徭薄赋，节用爱民，使百姓都得其所，则那百姓便都感激爱戴如人子之于父母，手足之于腹心，各输忠以自效矣，岂有不好义以忠其上者哉？下不好义，固有不终其君之事，今下既好义，则事使之分明，而爱戴之情切，把君上的事，就如自己的家事一般，皆为之踊跃趋赴，而竭力以图成矣。岂有有始无终使不能成就者哉？下不好义而
人心离畔，固有不能保其府库之财者。”今下既好义，则民供给于下，而君安富于上，把府库的财货就如自家的财货一般，皆为之防护保守，而长保其所有矣，岂有争夺悖出，使不能受享者哉？下之好义而能忠于上者，其效如此，莫非上之好仁启之也。然则为人上者，可不以志仁为务哉！
【我的理解】上行下效，领导、父母，老师等具有引导作用的，一定要诚心正义，做好榜样。
【原文】未有上好仁，而下不好义者也。未有好义，其事不终者也。未有府库财，非其财者也。 【张居正讲解】上，是君上。下...
【原文】自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 【张居正讲解】一是解做一切。孔子说：“大学的条目虽有八件，其实上自天...
【原文】右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即...
【原文】所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。 【张居正讲解...
【原文】此谓身不修，不可以齐其家。 【张居正讲解】即上文说偏之为害上看来。可见欲齐家者，必须先修其身。若果情有所偏...
【原文】《康诰》曰：“作新民。” 【张居正讲解】《康诰》是《周书》篇名，武王告弟康叔的说话。作，是振作。 《...
【原文】《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。 【张居正讲解】前面说先慎乎德，则有人有土，是能絜矩...
【原文】孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此...
【原文】物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 [张居...
【原文】其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 右经一章。 【张居正讲解】本，指身说；末，指家...
本文标题：张居正讲解《大学》之第六十章
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