为医者，只言其效如神，不言禁忌之用，轻则伤身，重则促亡也。
学医必读古籍，用药必遵古法。用古法解读被滥用的千古名方！
《四物汤，四君子汤》—— 销量最高的养生药！
补气四君子，补血用四物，稍微了解一点中医的人都耳熟能详。好像这中药跟喝茶养生没什么区别。实际上这两个药方，也不能随便滥用。尤其是情况比较复杂的。
总体来说，四物汤专治血虚与血瘀夹杂，而气分不虚，脉细而有力者。四君子则专主气虚无力运化饮食，脉软弱而无力者。饮食如常者，四君子勿乱服。气分不顺者，四物汤勿乱服。
《医宗金鉴》夫面色痿白，则望之而知其气虚矣。言语轻微，则闻之而知其气虚矣。四肢无力，则问之而知其气虚矣。脉来虚弱，则切之而知其气虚矣。如是则宜补气。
同八珍汤，气虚者补气必效。然气行不通，不得疏泄，抑郁，压抑，对生活失去信心者，虽无气虚，亦有气虚之症。必从脉参之，方可加减服药。尤其补气之药，由古至今，补药皆为众人所喜，名医吐槽不断，被补死的人也很多，但到最后依然不知为何而死。妄行补药者，轻者三焦不通，凝痰腹泻。重者经络阻塞，肿胀难愈。此补气之药，不可不查也。
四君子不再多言，更多的可以参考八珍汤之文。重点说说四物汤。
白芍，川芎，当归，熟（生）地。此四物皆血病之药，方解繁杂，而误用至今。
张璐曰∶四物为阴血受病之专剂，非调补真阴之的方。方书咸谓四物补阴，遂以治阴虚发热，火炎失血等证，蒙害至今。
四物并非为血虚而设，初服通血络，则血似滋长，为当归川芎通络散肝之效。并非脾胃生血之效。久服过通而反伤血络，并耗其气。
柯琴曰∶ 盖此方能补有形之血于平时，不能生无形之血于仓卒，能调阴中之血，而不能培真阴之本，为血分立法，不专为女科套剂也。（专科皆用四物加减，此误也）
《医方论》：誉之过者，谓能治一切亡血及妇人经病。夫亡血之症，各有所由起，此方专于补血滋肾而已，无他手眼。不溯其源，而逐其流，岂能有济？至妇人经病，多有气郁、伏寒、痰塞等，正未可以阴寒之品一概混投，此誉之太过也。
四物为女科调经之神方，虽有穿凿，亦可用也。然现代人生活繁杂，月事经久，自然有瘀血之处，四物以加减治之，似乎可行。然血通既撤，不可妄自久服。而为医者，必查其气分之通畅与否。妇人思虑耗神，多有气机不通之处，此则不可用四物以治之，更损其气血。
《医方考》
或问∶四物亦有不宜者乎？余曰∶有之。气息几微者不宜川芎，恐其辛香，益耗散真气也。大便溏泄不宜当归，恐其濡滑，益增下注也。脉迟腹痛不宜芍药，恐其酸寒，益增中冷也。胸膈痞塞不宜地黄，恐其粘腻，益增泥滞也。明者解之，昧者误矣。
综而言之，万人万病，而药可执一乎？百药不效，非药之过，乃医之过也。
身在世间，健康，头等事也。非药物滥养可调。切勿盲目为之。
【人行天下，笑谈众生，人生本应无拘无束，何必自寻烦恼。】
【海纳百川，学贯古今，知识本应融汇贯通，何必诸多限制。】
予自然
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