以前读过的书，背过的诗，能驻留在脑海中的，真是少之又少了。
最近因为常常阅读了，才觉得很多曾经学习过的知识才重新回到了脑海里。
突然有一种感觉是，自己脑子里原本也是有一条叫做“知识”的河流的，只是这条河流，因为太久没有“知识”源泉的浸润和流淌，它好像已经干涸了，河底的泥土干裂，甚至脱落。
现在，因为开始坚持天天读书，每日阅读，每日写文，以前没能好好记住在脑海里的知识，现在重新被记忆，被思索，被提炼，脑海的知识之河，像是被流水冲刷过，浸泡过一样，滋润，饱满。
我越来越爱上读书了，更喜欢读古诗了。
我把古诗当作每日一读，我把每日一读录了音，读完之后，给自己播放重新，如果觉得不好，再重新复读，直到自己觉得可以为止。如果时间充裕，我还会把古诗的翻译和鉴赏都记录下来。
更文时，想到要用“不积洼步无以至千里，不积小流无以成江海”时，我就去寻找这句话的源头。
“故不积跬步，无以至千里”出自文言文《劝学》，其古诗原文如下：
【原文】
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
翻译
君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
我发现，这个是个很好的增长知识的阅读方法。这不仅让我更加确定自己要用的知识点的准确性，也帮助自己更多的学习到了更完成的知识点。
古诗，大多短少而精悍，寓意深远，因此，读诗，会让人的思想更深邃！
喜欢的友友，也读起来吧，每日一读，一定会让自己成长起来的。
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