王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明，浙江余姚人。中国明代著名思想家，文学家，哲学家和军事家，陆王心学之集大成者。精通佛道儒三家，与孔子，孟子，朱熹并称孔孟朱王。王阳明的心学理论吹响了人性解放的号角，引领了明末思想潮流解放。他提出的“知行合一”影响深远，后来有两个人先后读到“知行合一”这句话，有一个读懂了，有一个没有读懂，懂的人叫张居正，没懂的叫海瑞。
《明史》记载:“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。”明史评价说整个明朝一代，作为文臣领兵打仗，能用兵如神，克敌制胜的，没有那一个人能比得上王阳明。局势越是危险复杂他越清醒镇定，智谋过人，算无遗策，虽然由于是他天资聪颖的缘故，但是也有他对于修身养性，中庸之道的理解研究。
王阳明生而不凡，其母亲怀孕14个月才分娩，五岁仍不会说话，但已默记其祖父所读之书。由于家境良好，所以从小就有优越的学习环境，大凡历史上的哲学家，一般都是高智商并且吃饱了没事干，不巧王阳明是符合条件的。年幼之时，王阳明便志存高远，心思异于常人，从小就立志学习兵法，报效祖国，十五岁就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，他行事怪异往往做出一些让人难以理解的事情，用今天的话来讲王阳明就是一个奇葩。
有个有钱的老爹人生得少奋斗很多年，王阳明不但有个有钱的老爹而且自身天资也高，虽然平日里不怎么认真学习四书五经，但是乡试童生什么的都是一次过（不得不感叹这智商之高），即便后来科举落榜，但那也是由于他学习四书五经同时还学习兵法等其他课外书籍。历史不止一次告诉我们，那些在读书阶段喜欢研究课外书的同学，长大之后都必然有一番成就。
王阳明二十八岁起为官，期间不提合理建议，不做好岗位职责，整日里和李梦阳等人研究文学问题，好不潇洒快活。在这样令人羡慕的生活，光鲜亮丽的外表下，王阳明是痛苦的，他的痛苦源于他的志向追求“圣人之道”。
1506年王阳明因上疏论救南京给事中御史戴铣等二十余人而得罪擅政宦官刘瑾，被杖打四十贬至贵州龙场。上天是公平的，在给你想要的东西之前必会让你经历磨难，接受考验，只有成功通过考验你才有资格获取上天的馈赠。王阳明不知道的是此次被贬是上天最后的考验，这将是他一生的转折。
贵州龙场位于今天贵阳西北40公里修文县内，在明朝那里处于万山丛棘之中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴气，外来人水土不服，随时可能亡命。王阳明面临着生死考验，居无定所，腹无果实，言语不通，疾病缠身。面对种种困境王阳明没有选择退却，而是卷起袖子亲自动手修房，开书院教化本地苗民，教他们读书识字，告诉他们世间道理。他用行动做出了他的选择，即使前面困难重重。
天下之大，虽离家万里，何处不可往，何事不可为。只有经历过荣华富贵，大起大落，才能知晓世间百态。只有身处绝境，穷困潦倒，才能通明人生冷暖。只有经受千锤百炼，拥有得失，才能摆脱浮躁与诱惑。只有真正体验过人生悲喜，冷暖无常，才能做到心如止水。经过三年原始生活磨练与内心思想折磨的王阳明早已今非昔比，大凡铅华洗尽之人，无论是心境阅历还是处事能力都能全面提升。
龙场一悟道，再起之时，天下已无人可与匹敌。从江西剿匪到平定宁王之乱至最后奇袭大腾峡，无一败绩，他用兵诡异，往往能掌握局势走向，体桖百姓疾苦，用最小的损失获取胜利。
嘉靖元年（1522）二月，王守仁的父亲王华去世了。这位老先生前半辈子被王守仁折腾得够呛，后半辈子却为他而自豪，含笑而去，也算是死得瞑目。
作为一个孝子，王阳明当即离任回家守孝，由于过于悲痛，还大病了一场。正是这场大病，最终使他放下了所有的一切。过往的种种一幕一幕浮现在他的脑海里，父亲的训斥，格竹子的执著，刘瑾的廷杖，龙场的悲凉，悟道的喜悦，悲愤的逃亡，平叛的奋战，如此多的官场风波，刀光剑影，几起几落，世上再也没有一样东西，可以扰乱他的心弦。他终于可以静下心来，一心一意地搞他的哲学。
纵观王阳明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓。以空手套白狼的方式平定宁王之乱，平南赣匪乱，之后抚思田，袭断藤峡，破八寨，可谓战无不胜，功勋累累。彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已。
鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。飞的我可以射，走的我可以网，游的我可以钓。但是龙，我不知该怎么办啊！学识渊深莫测，志趣高妙难知；如蛇般屈伸，如龙般变化，龙乘风云，可上九天！
一句此心光明，亦复何言！也许是最好的归宿吧。
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