月下追韩信，成全了一代奇才是萧何；施计谋杀死韩信的也是萧何，于是“成也萧何，败也萧何。”钱大抵也是如此。
钱是个好东西，有了钱搞希望工程会救助失学儿童重返学校，有了钱帮助灾区会救助灾民重建家园；
有了钱攒助贫困地区，会使那里的人兴科兴农脱贫致富奔小康。有钱人又能进行慈善事业者，会留芳人间。
钱又是个坏东西，英国大戏剧家莎士比亚《雅典的泰门》笔下的中泰门说：“金子，黄黄的、发光的、宝贵的金子！……
这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……
这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色的癫病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；
它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容会使那身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳……”
呜呼！金钱竟然坏的让人不堪入目！
钱是什么，它是面镜子，借助这面镜子，能让人们看清自己也能看清别人。
其实，对待金钱的态度，展示着一个人的世界观和人生哲学思想。
有个“不贪为宝”的成语，讲述的是一个典故。宋国有个人把一块玉献给子罕，子罕不接受。
献玉的人说:"我把它拿给雕琢玉器的人看，雕玉的人认为这是宝物，所以小人才敢将此玉献给您。"
子罕跟这个人说:"我以'不贪'这个品德为宝，而你以这块玉为宝。你要是把这块玉给了我，那我们都失去了自己的宝物了。我们都还是继续各自拥有自己的宝物吧。"
钱生不带来，死不带去，够用就行。对钱的过度渴望，往往就是人们堕落的开始。
诺贝尔就曾说过：钱这个东西够用就行了，若是过多就会成为遏制人类才能的祸害。
人活于世，没有钱不行的，君子爱财，取之要有道，但是钱又不是万能的，能买到物质却买不到精神，买到服从，却买不到忠诚……
难怪康熙感慨说百两可买“小人之心”，倾国买不到“仕子之志”。
金钱，如水似镜是也。“清者自清，浊者自浊”。人应该时不时拿金钱这面镜子照照。
看看自己是清是浊，是人是鬼。以铜为镜可以正衣冠，以钱为镜可以正人心。
金钱如水，水可载舟，也能覆舟，它是具有阴阳二重性的工具。阳可留芳百世，阴可万劫不复。
钱是工具，把它使用好是人们的期盼；钱是工具，让它价值高贵是使用者的最高境界。
在阴阳平衡的大千世界里，金钱这面镜子照出了人生的两条路：
邪道挣钱，挣的钱用到邪道上去，钱是地狱。正道挣钱，挣的钱用到正道上去，钱是天堂。
作者：云中绿荷（方远）
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