序

世间行为分为两种，高尚的和卑劣的。高尚的又可以分为世间法（指闲善的人格）和圣贤之道。如果没有高尚的行为，是无法通达殊胜的佛规并且证悟的。就像没有树根就没有树干一样。所以我们首先要构建起自己闲善的人格。“言行恒时随顺友，秉性正直心善良。”

世间的人除少数圣人外都喜欢追求安乐，无时无刻不在追求自己的个人利益。然而并不是每个人都可以如愿所偿。有的人天生就拥有财富，有的人经常遭受病苦侵扰，都是被业力所缚啊！有些人食不果腹，有的人拥有财富但没有声誉居然也像食不果腹一样痛苦。不论是谁，只要是具有名声美誉的话，众人就会对他供养礼赞，财富、饮食就像泉水一样涌来。然而追求名声就像追逐彩虹一般越追越远。就算用种种手段暂时拥有了，随着时间的流逝，也会被众人戳穿他的伪装。

为什么奔走不息，却终究得不到日思夜盼的财富、名声呢？是由于过去生中积累的福报太少了。这都是自己造成的，不应怨天尤人。有的人经常不成事，是因为他不报恩。对于抚养我们长大的父母，传授智慧的长老，不知报恩，只能证明你不孝，是一个没有惭愧的人。老天也会对这种忘恩负义的人耻笑。有的人不仅没有惭愧，还不重视因果，经常信口开河，信誓旦旦“满嘴跑火车”。对于发誓本来也是一件庄严的事，而有的人却觉得背弃也无所谓。如果不知惭愧，没有羞耻心，就容易做很多非法的事。一个智慧的人在做事之前会思考：这样做，他们是否认同？有的人经常帮助你，你却平常对待，有的人经常害你，你却天天帮助他，因为你害怕他。这是好坏不分啊！有的人经常当面一套，背后一套；开始很积极，末尾却不认真，虎头蛇尾。如果不能言行一致，表里如一，护法也会厌烦。有的人见到别人有钱有名声，自己就很不高兴，还喜欢讥毁他人，说别人哪里做的不好。好像不讥毁他人，自己就不能活一样。这是嫉妒心极强罢了，如果内心不调柔，就会烦恼深重。上面说的种种恶劣之事会损害自己的福德，很多事都不容易成办。我们不要做非法行为，而且要积攒自己的福德。

但是如果自己对三宝不恭敬，对因为不相信，人格不贤良，显然无法积攒福德。如果善事做的很圆满，具有很多功德，护法神自会来佑护你。

如果一个人表里如一，言行一致，所发的誓言像刻在石头上一样不会轻易改变，那他可以说是一个诚实的人。众人也知道他性情可靠，不会欺诳任何人，自然比较喜欢。

如果一个人知恩报恩，并且深信因果，不诽谤因果、不违背因果，懂得如何取舍因果。这样的人，众人都会想方设法的对他好。

如果一个人无论什么事，都敢于承担，无所畏惧，意志坚强；对于好人滴水之恩涌泉相报，对于坏人不客气的据理力争，就算是国王也会对他就自己的眼目一样。其他人更是敬重。

人前保密的事在天人面前却无法隐瞒，要想有成就就必须誓言坚定。在人前人后做事都应该表里一致，不能违背誓言。如果一个人发誓时语气特别坚定，在成办大事时具有智慧和能力，最终一定能成事。

是否能成事的原因已经知道了。一切护法神都有一个家，就是自己的身心。如果房中打扫干净，陈设供品，断恶行善，护法天神自然会来保护你。而且善行就是最好的供品。犹如大海集海鸥，或如莲苑聚蜜蜂。如果一个人有护法神护持，那么一个人也可以与一万个人相抗衡。别人对你说的不会厌烦，没有能力制造违缘，事情就会顺利承办。如果天众护法神从天上伸手来拉你，而你又登上了善行的阶梯，那么你就可以真正享受到利乐誉的无量殿了。这些善加利用，就可以成为增上缘。

非法行径去追逐福德财富，就像儿童追逐彩虹一般，最后是可望不可及。福德犹如一颗殊胜善妙的大树，稳固不移的挺拔于高尚行为的因地中。想要福德久远，就要端正自己的心相续，行持高尚的行为。普通人大多数整日为财富奔波劳累，没有真正追求智慧和学问的人。而且还有很多做恶行的。对高尚行为觉得不正常，不顺眼，愚昧颠倒啊！

我们不应该随顺愚人的行为，而是要以圣者大德之规来规范自己的行为。我们应该像莲花一样，出淤泥而不染！

正士高尚行为者，树根妙慧与稳重，

树茎有愧不放逸，树枝正直誓坚定，

树叶知恩为利他，树花信心发放施，

树果安乐及声誉，此等缺一不可也。