【目标】3年读完100本
【打卡】第68次 20210330
【书目4】《苦难英雄任正非》
【作者】王育琨 著
【版次】江苏凤凰文艺出版社
【页数】共396页
【进度】162-169
【用时】30分钟
【感悟】
老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
这是一个混沌的灰度的充满不确定性的世界，我们无法准确预测未来，无法确定这一步的优劣与下一步的福祸。但是当我们随顺自然回到现地现物现时最为需要的那个点，就能够在每一个当下都找到一个恰好的“居间”位置，这个点就是我们出发的根本，这个居间的位置则是我们下一步的方向，一切没有最优，只有合宜。不是所有水都有机会通往大海，但是所有的水都有自己的归属和价值，人们向往大海，但是更加依赖江河湖泊。水柔和慈悲，善居下而为渊，可容天地万物。人同样也是生而具有慈悲怜悯之心，只是随着年龄的增长，经历的丰富，欲望情绪锁住了它，世俗观念的禁锢了它。这样的我们看似攀登上了高山险峰，实际上也也使我们时刻处于危险之中。
有一次王育琨00后的女儿对他说自己准备写一本没有坏人的小说。王问：“怎么就没有坏人了？”女儿反问道：“好人坏人都是你们用一个标准去区分的。实际上他在按照自己的本性活，有什么好坏之分？”“你怎么就能够了解那些看上去很坏，实际上不坏的人呢？你怎么去表现他们呢？”“每个人、每一件东西都有一颗灵魂。你进入它，你就会知道它会如何做了。”“够神的。你怎么能够进入它？”“每个人都可以回家，只不过他在外面玩疯了忘了回家，忘了自己。你回家就是了，你就自然了，你就可以随意进入任何一个人和物了。”的确，每个人都有一个属于自己的独一无二的家，只是有的人忘记了回去而已。常回家看看，去充实内心最初的那份美好。
“言善信，信言不美，美言不信”。与人相处贵在一个“真”字。需要真诚以待，坦诚相待。否则，任你在那里理直气壮、气吞山河，说着颠扑不破的事实和真理，也不见得被对方所信服。沟通最大的问题在于聆听和表达，不会聆听，就进入不了对方的频道，表达不好，就容易使对方产生误会和误解。信之道，有四个层次：自信、可信、信人、互信。何谓官僚？官僚就是很少听对方的意思，只习惯于听自己的回声。对方说的做的，符合我的，我就接纳，不符合我的，我就拒绝。我坐在对方的对面，看上去是在听，实际上是在排斥，是在鉴别，是在关门，我只能听到自己的回声。我只把对方的话当成字句，而没有了解字句背后的精神。沟通是建立在互信的基础之上的，不自信，你就无法准确表达自己的观点，不信人，你就听不到对方真实的声音。
人生在世就好似高空之上过钢丝，时时刻刻都在偏离中，都在复归中，都在平衡中。人们面临重大抉择时，通常是祈求头脑理智的逻辑推理，但往往淹死在大数据的海洋里，也找不准那个平衡的点。知识和逻辑思考是供给同时也是辎重，该舍弃时必须毫不犹豫才能继续前行。
“事善能，专注当下，于小事中成就不凡”。世上哪有什么大事，所有的大事都能拆解成一个个不起眼的小事，只要专注当下把每一件不起眼的小事都做好做精，所谓的大事也就做成了。专注当下需要摒弃过去未来的一切虚幻，每一步都应在上一步的基础上更上一个台阶。创立丰田生产方式的大野耐一的口头禅是“现在的做法是最差的！”在他看来，改善是循环的，是要不断进行的，是要一辈子琢磨的事，是一种没有止境的追求。时间都是恒常地从过去前进到现在，再从现在前进到未来。时间也可以从未来推进到当下，从当下推进到过去。当下是连接过去与未来的必然节点，没有当下就不存在过去与未来，全心全意做好当下的事，我们就做好了生命的全部。
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