初秋渐凉，校园里的植物除了松柏都换上了火红和金黄色的衣裳，一场秋雨过后，着实是体会到了些许“冷清秋”的含义，一阵风过，太阳一出，枫叶也不再飘洒于花团锦簇之中，亦无和羞走的韵味，倒是自在缭绕，划出生命中最美的弧度了，它们与内蒙古师范大学旅游学院纯白色的蒙元文化建筑风格体系交相辉映，凸显了历史的厚重与自然的曼妙结合，更是掀起了这个时代民族旅游的热潮。
作为一名旅游学院的在校生，我对旅游学院的建筑风格情有独钟，旅游学院独特的建筑风格是我认为校园中最美的风景，所以每一餐我都尽可能来旅游学院的桃李餐厅就餐，借此徜徉一阵蒙元文化的海洋，领略一番独具特色的蒙元文化新式建筑群。
旅游学院建筑群为什么会如此美妙呢？或许是由于每一位走南闯北、行迹地球村的旅人归来后，感受到了家乡的味道，也是成长的烙印。
据考证，蒙元文化苑在内蒙古大学蒙古学研究中心、内蒙古师范大学旅游学院、内蒙古师范大学美术学院、内蒙古美术协会、内蒙社科院等多家学术机构，众多专家反复论证、研讨的基础上达成共识，编制整体规划。由清华大学景观规划设计院对蒙元文化苑景观进行了整体景观进行全面规划和布局，由中国建筑设计研究院进行建筑设计而成。
纯白色的长廊式建筑，让人见之悠然而生出一种敬畏之感，庄严与肃穆的白色，是蒙古族人民心目中圣洁的象征，每当天蓝蓝与白云日月交相辉映，来到旅游学院楼下，拾起一枚金黄色的枫叶，都是一种至美的体验与享受。
蒙元文化与民族旅游更是我们学院的一大特色，也是内蒙古师范大学别具一格的建筑之美。
移步易景，来到美丽的师盛湖边，矩形的湖面上架起了一座拱桥，在渺远的古代，拱桥是一项艰难的桥梁设计与建筑项目，我们耳熟能详的赵州桥，由隋唐时期的李春设计建造而成，其历史悠久，它不仅是我们中国劳动人民的一项伟大创造，也是中华民族智慧的结晶。谈到我国古代，不论是思想还是建筑与艺术、科技，都遥遥领先于世界上其它国家，西方直至14世纪才出现敞肩圆弧石拱桥。因此，谈到我国的古代文明，无一不是我们每一位国人的骄傲，随着历史的进步与中华民族的伟大复兴，拱桥这一桥梁建筑已不再神秘，它揭下了自己神秘的面纱，坐落在了内蒙古师范大学盛乐校区的师盛湖之上，它是时代与记忆的选择，也是辉煌文明的象征，更是我们校园的又一美景之一。
站在师盛湖的灰白色拱桥之上，不禁让我有种“梦到江南乌镇晓，一波烟雨一波船”之感，仿佛看着这与历史契合的小桥，整个人的思绪都能够在时空之间漫飞了，好似一瞬间就能出口成章，成为一名小小的诗人了，卞之琳的诗无疑在那一刻雕琢了我的心：
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
这是现代诗人卞之琳的《断章》，据说这首诗是卞之琳写给“合肥四姐妹”中的小妹张充和的，她被誉为“民国最后一位才女”，也正是在断桥之上，年轻的卞之琳站在断桥上看风景，年轻的姑娘闯入了他的梦，可这最终就是梦啊！不知是未来的讯息，还是落笔的终将成为现实？这一首《断章》亦如他们之间的感情，终究是一首不尽的断章了……
年轻的姑娘在师盛湖的小桥之上，赴于图书馆的路边，你站在桥上喂着远方簇拥而来的鸿鹄与鸳鸯，却不及在早春四月忙趁东风的纸鸢，或许也会有人在图书馆的落地窗边翻卷了一扉书页，远眺与回眸之间看见你的一番笑脸，由此你亦是一道风景，无由又装饰了谁的梦？可这世间亦不会再有第二篇《断章》了，也不会再有第二位卞之琳，卞之琳在文学史上的贡献是殊胜的，但他与张充和之间，却隔着一个灵魂的世纪的等待，张充和嫁做人妇，卞之琳亦与比自己小十一岁的青林结婚，可能对于卞之琳而言，姻缘与因缘，就是张爱玲所言作家笔下的别字，一为正果，而是蹉跎了。
建筑之美，从来都不是无由的伫立，它的美往往与它给人带来的灵魂的洗礼与思想的启迪，还有无尽的回声与等待，等待有缘人的解读，等待来者的缔造，无论是谁来到这里，望着师盛湖上清白拱桥对面的图书馆，看着那一卷展开的书卷，或许都会梦至江南，望着远处一座小小的假山，不问前身与后世，也不问来日与归期，沉于诗词卷于历史，词解词解建中筑，别是一番滋味在心头。
《道德经》中所云：“天下皆知美之为美，斯恶矣……故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随。”由此可见，美中自有不足矣，我认为校园中唯美之外的不足，便是师盛湖草坪之中隐匿着的小喇叭的音效了，再悠扬的乐曲附和着四季的风时，便不是波光粼粼与碧波荡漾的美感了，而是比静谧之中的杂音更为萧条与落寞的噪音，令人哑然一惊，不得不选择戴上耳机调一曲《渔舟唱晚》，坐在夕阳下的长椅之上，望着远处鸿鹄志哉，瞭想一番渔船归来……
音声与人之感，是潜移默化与无形之中，美与不美之间于此处便是音声相合，前后相随的了。
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