进时篇分享2

以下是西缅弟兄的分享！

感谢神，按照顺序，我先开始分享，对于本周的妥拉读经篇，脉络分析如下：

<申命记 26:1 - 29:9>

首先，紧接着上文，摩西提到涂抹亚玛力人的名，接下来摩西提到百姓如何纪念神的名。其中一个重要的方式，就是通过奉献出产的十分之一。虽然奉献十一的诫命已经说过了，但这里规定了献上出产时的一些细节，是之前没有的。

拉比们认为这个场景，就是人走完了一生的年日，最后来到弥赛亚面前交账的场景。筐子里的果子，代表人行出的诫命，诫命规定的宣告，是义人的告白，因为承认自己的祖宗是雅各，所以才会成为真以色列人，从而遵守神的诫命，并享受了神的赐福。

接下来，摩西吩咐以色列人进入圣地后，要宣告祝福和咒诅，由于摩西本人不能越过约旦河，所以必须交给约书亚和众长老去负责。值得注意的是，利未人宣告的12个咒诅<申27:15-26>，涵盖的都是那些行在暗中的罪，由于没有见证人可以举报这样的罪行，公会法庭没办法审判他们，所以只能神亲自审判和咒诅这些人。

进时篇分享2

然后，妥拉继续把遵守诫命带来的祝福，以及违背诫命带来的咒诅进行陈明。很明显，祝福的篇幅很短，但咒诅的篇幅却很长。拉比们认为，这是出于神的恩慈，祝福看似很少，其实是暗示在将来世界会有更大的赏赐，而咒诅看似很多，其实是暗示神不会立刻灭绝以色列，给足了机会让以色列人悔改。并且这些咒诅都是慢慢加重的，一开始只是周遭有一些不顺，再后来就是灾害病痛频繁，最后才是连累后代，甚至通国被掳掠。

最后，本周读经篇谈到摩西作为神的代表，与新一代的以色列人，在摩押旷野重新立约。因为摩西已经把所有约的内容，也就是所有的诫命都重申了一遍，接下来就看以色列愿不愿意签约了。拉比们认为立约这一天，也是摩西生命的最后一天，这也就刚好印证了耶稣是像摩西一样的那位先知，因为耶稣也是神人重新立约的那天死去的。另外，所谓的“新约”并不是立了新的约，而是重新再一次立约，因为之前的约被不遵守的人毁约了，无论重新立约多少次，内容都是不变的，变的是签约者的内心，是心甘情愿，还是勉强抗拒。