6·21 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【译文】
孔子说：“天赋在中等以上的人，可以和他谈论高深的学问；天赋在中等以下的人，不可以和他谈论高深的学问。”
【我的收获】
孔子提倡“有教无类”“因材施教”的教育理念。
从他与学生的对话可以看出，他能针对学生的性格、缺点，给出个性化的指导意见。
同理，在写作上要有读者思维。先想清楚你的目标读者群体是谁，他们的需求是什么，再下笔写作。写作不能自嗨，自认为写得很好，但抓不住读者的心，那就要反省是不是没有做到“因材施教”。
就好比对牛弹琴，不是牛的问题，也不是琴的问题，而是弹琴人的问题。
以下句子含义类似：
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。--《庄子秋水篇》
道不同不相为谋
6·22 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
【译文】
樊迟问怎样才算智慧，孔子说：“对人民尽心专一，合乎道义；对鬼神恭敬而远离它，这样可以称得上智慧了。”樊迟又问怎样才能叫仁德。孔子说：“仁德的人先付出而后收获，可以称得上仁德了。”
【我的收获】
樊迟：名须，字子迟。孔门七十二贤弟子之一。具有重农重稼思想，受到世人尊崇。
对于我们未知的事物，要心怀敬畏心，但无需过分迷信，而要敬而远之。要让这份敬畏心正向引导你的三观，而不要沉迷其中，成为你的精神枷锁。
仁德的核心就是利他，通过利他的行为，才能从中有收获。一切从道义出发，从利他出发。
还是那句话“君子喻于义，小人喻于利。”
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