原文：
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
通过《论语》，我们知道，尽管孔子经常骂子路，大都是骂他太急躁，但师徒间关系非常好。子路对孔子，非常有感情，无限忠诚。子疾病，疾病两字连用，说明孔子病得很重，可以是人事不知了，通过本文可能，孔子对外界的事完全不知了。性急的子路一看，不得了，老师怕是不行了，于是立马如今同门，使门人为臣。臣这家臣，在那时，根据礼制只有大夫才有家臣，由家臣组织相当于现在的治丧处，办理大夫的丧事。可孔子这时不是大夫，于礼，不应有家臣，不应组织治丧处。这边子路在着手忙着组织治丧处的事，不承想，孔子病间，病情好转，醒转过来了，也就知道了子路所办的事，这事于礼不合。于是他开始骂子路了，他说：“子路做这种欺诈的事，太久了吧。没有家臣却冒充有家臣，我欺骗谁呢？欺骗老天吗？我与其死于你们设置的家臣手里，倒不如死在你们这些学生手里。而且我纵使不能像大夫那样大葬，难道我会死于路上吗？”
于此，我们可看，对于一生追求“克己复礼”的孔子来说，他把遵礼守礼看得多么重要。在办丧事上，子路好心办了坏事，不合礼制，孔子知道了，非常不满，对子路是严厉批评，语气相当激烈。可见，礼，在他眼里，看得多么重，即使是临死，也不忘要守礼。
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