《史记》初鉴 一百零二

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-06-23 18:44 被阅读0次

    引:大曰:“臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪?致尊其使,然後可致也。”

    南川子曰:欲以神术愚武帝,其心可诛。

    引:高誘注淮南子云:“取雞血與針磨搗之,以和磁石,用塗棋頭曝乾之,置局上,即相拒不止也。”

    南川子曰:磁石之用,古以有之。

    引:黃帝采首山銅,鑄鼎荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯⑪下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上龍七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍髯,龍髯拔,墮⑫黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與龍胡髯號⑬。

    南川子曰:黄帝乘龙升天,是后人欲神黄帝也。

    引:於是天子曰:“嗟乎!吾誠得如黃帝,吾視去妻子如脫耳躧。”

    南川子曰:已极天下之权,而又欲神,武帝之心不亦无度乎?

    引:【索隱】應劭雲:“武帝始令樂人侯調作,聲均均然,命曰箜篌。侯,其姓也。”

    南川子曰:箜篌之来,盖肇于此也。

    引:上曰:“吾聞黃帝不死,今有塚,何也?”或對曰:“黃帝已仙上天,群臣葬其衣冠。”

    南川子曰:黄帝陵在今延安黄陵县,盖其衣冠冢乎?

    引:【正義】雞卜法用雞一,狗一,生,祝原訖,即殺雞狗煮熟,又祭,獨取雞兩眼,骨上自有孔裂,似人物形則吉,不足則凶。今嶺南猶此法也。

    南川子曰:古人善为卜筮,其法各异,不一而足。

    辛丑五月十四

    2021.06.23于北京作

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