流行文化是一个内容丰富、成分复杂的总概念，它按照一定的节奏、以一定的周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播。区别于传统文化，流行文化在有限的存续期内以其“粗犷而不粗鄙，流行而不流俗，自由而不自弃”的特点发挥着及其多样的功能，影响着一代人和一个时代。为此，我们建立重视流行文化，取其精华，并建立流行文化的引导和控制机制。
流行文化能活跃大众思维方式并使审美趣味日益多元。流行文化粗犷包容而非精致典雅，轻盈流动而非静止永恒。流行文化以其易于沟通与理解的表达方式以及深入人心的感染力，深深嵌入我们的日常生活。流行文化的重要组成部分之一，是人在文化中的自我实现产生出丰富而独创的话语，如“十九大、新时代、共享、人工智能”等网络流行语，诙谐幽默，为交流平添趣味，且以简单、直接的表达丰富的情感和语义，化繁为简，使交流双方产生情感共鸣。如萨丕尔.沃夫假说所言，语言决定人们思维模式，影响人们的世界观。以流行语为代表的流行文化也在人们接受思维方式繁荣同时使审美趣味日益多元化。
流行文化是人的文化，它跨越了制度与尊严的界限，摒弃了权贵与等级的束缚，使人性得到更彻底的解放。流行文化的这个特点对转型期的中国尤为重要。社会正在转型，旧的价值体系正在瓦解，新的价值体系仍为确立。社会群体对自身存在的定位产生不确定性。流行文化作为外在辅助力量有利于转型期的人民平衡心态，寻找自身定位。它非权威拟定的表现方式有助于转型期人民在精神层面和文化层面呈现自我，彰显价值。如“码农、金融民工、学生党、强迫症星人、精致女孩、吃货”等身份和生活方式的定位，在歌颂时尚与前卫的同时放弃世俗的偏见，甚至是对传统生活方式和价值观的不屑，表达了现时代人们的心理和社会需求。这种流行文化语境重视个人的看法和感觉、生活状态和品位。使集体情绪得到了宣泄，个人价值得到了彰显，人性得到了更彻底的解放。
虽然流行文化有多重功能和积极意义。然而，由于市场和资本的趋利性，凸显前瞻意识的流行文化其实是商业运作的结果，其唯一的诉求是最大限度获取市场利益。所以，我们对应流行文化进行扬弃，注重流行文化中更有深度的部分，并建立流行文化引导与控制机制。若不如此，流散到民间的的用以消费的文化产品便会与其原有精神内涵背道而驰。如“丧文化”和“佛系文化”，其中本蕴含着九零后慢下来，不过分争抢的美好品质，却一度偏离其内涵，成了避世、消极、不作为的代名词，也引发了社会的误解和对九零后的标签化。虽然这些文化在一定程度上吸引了稳定的消费群，且带动了流行文化市场。但却过分渲染了不作为的社会氛围，亟需加以引导和控制。需要相关文化管理部门加强监管力度，设立相关法律法规，并严格执行，对流行文化进行分流。
进入新时代，人们的文化需求增加，也更加多元化、多层次、个性化。未来，在织牢织密流行文化引导网络的同时，必须不断提高对流行文化的扬弃水平，才能跟上人们对多元流行文化需求的步伐。
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