内外价值的平衡

自然界中存在物质、暗物质和暗能量。虽然使我们人类得以存在，使万物可以观测到的是物质，但其实仅仅占据宇宙成分的4%！根据科学家的推测，暗物质占据宇宙成分约26%。另外还有约70%是暗能量，而暗能量才是使宇宙膨胀的原因！时常发现，物理真是太好了，它是使得我的价值观得以稳定的骨架。

大学时受到特蕾莎修女影响太大，我一直让自己的行为方式，以尽可能对外界有贡献为标准。这是书里教我们的，也是片面的。就像是可以观测到的4%的普通的物质。那么一个人成长的暗物质与暗能量是什么呢？除了让自己对外界有贡献之外，也应该在合理范围内，让外界对自己的成长有贡献，是内外价值的成长保持动态平衡。

我以前就过度偏信以下这一类的观点：“要使自己对世界有价值，就要为世界创造价值。”现在的我认为，这句话的逻辑并不是合理的。如果不是自己有价值，一个人如何为世界创造价值？启动的能量应该是自己先有价值，而后才是为世界创造价值。

并且在这个过程中不是单向的消耗支持做贡献。“越付出，就会拥有越多。”现在看来，也是太粗糙的一种价值观，经不起逻辑的审视。对，一个人的价值观，在被稳定地建立起来之前，要经得起逻辑的审视。教化，这个词背后就是一套灌输的逻辑，这便是早熟文明的劣势之所在，缺乏思辨精神。有先贤智者帮你想完了，后世的教育者本质就是复读机，告诉你，说你只要照着做就可以了。并且强调的是务虚的道德品质。这本没有错，但是有些道德品质，短时间内和表面上是可以装出来的，因此这种对内提要求的儒家文化就容易被利用，这种文化环境盛产真君子，更盛产伪君子。两希文明有追求个人独特性和创造力的传统，可以通过外显行为来进行鉴定，发展出的文明成果是契约精神。这也正是我们的民族性格的成长，所必须要吸收的优秀品质。

这个世界有太多想要寄生或是附生在别人身上的人了，博弈论上各式各样的“搭便车者”，胡适有名言，先追求独立，后追求自由。武志红《巨婴国》所说的巨婴，形容的便是这种精神上不独立，如巨大的婴儿般的成年人。

在这样巨婴丛生的世界里，普通人要怎么生存？“越付出，就会拥有越多。”这样的逻辑必须要在大多个体成熟独立的条件下才适用。负责生存的前提就是要保存发展自己的实力并建立与外界紧密的联系。如果把每个人隔绝起来，每个人都是一个密闭的系统，那一定是一个熵增的系统。而一个生命体要获得成长，必须要不断将原本无序的东西按照它自己独特的方式进行有序化。这个过程它就需要与外界进行能量的交换，把在他这个系统看来低价值的东西与外界进行置换，使自身这个系统的价值不断提高，从而获得熵减，即生命的成长。而人之所以需要合作，人之所以是社会性的动物，正是因为一个系统所认为低价值的东西，在另一个系统可能是高价值的东西。在这样的置换过程中，可以重新得到资源的整合，原先相同的物质与能量，可以创造出不一样的价值。

那些短时间来积聚大量财富的人、民族或国家，则是直接收割别人所创造的价值，这当然是一种非常邪恶的本质。

为什么教育要教学生合作？合作的本质意义是去野蛮化。在文明的教化下，人学会了规则，学会共同生存，而不是互相掠夺。精致的利己主义者错在哪儿？它的本质是披着羊皮的狼，行着文明人的礼仪，干着野蛮人的勾当。

一个人要追求内外价值的平衡，这篇文章所讨论的内容，正回答了我自己十年前的问题：个人发展与适应社会二者的优先次序是怎样的？