《从历史读管理》读书笔记Part1

（一）读书摘要

《从历史读管理》是高鸿鹏创业十三年以来读书、思考结合社会实践的成果。作者承续“以史为鉴”的中国史学传统，以企业家特有的思维，敏锐地将历史经验投射于管理学中，所述所感引人入胜，发人深省。

本次整理1-3章的内容，以史为鉴，讲因果，按规律办事。

（二）精华思维导图

1-3章精华思维导图

（三）摘抄金句

1、终生嗜书、一世潜行，学以致用、知行合一。

2、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人以鉴，可明得失。

3、读万卷书，行万里路。

（四）主要内容

一、以史为鉴的传统

第一节 历史是人类集体的记忆

你要想知道社会发展的“大道”，必须先阅读历史。

无论中外，历史记忆都是一个非常重要的维系种族传承的支柱。

一个人的价值，只有在集体生活中才能显示。

保持族群或文明的历史传承，对文明和族群的发展起决定性作用。

历史是人类共有的数据库。

深入探讨“天地之经，治乱之理”，才是中国人读史的真正目的。

以史为鉴的关键，是善于以史为鉴指导现实与未来的行动。要善于从历史中学到经验与教训，从而能够在现实中更好地趋利避害。

第二节 风追司马

纵观司马迁这一时期的生活，有三件事情影响他人生的走向：

1、随父西迁，初步打开了司马迁的知识天地；

2、二十岁司马迁离家远游，巡学天下，通过实地考察，变成了可触可感的现实，建构了天下大局的概念；

3、三十八岁时，父亲突然去世。历史告诉我们，偶然事件往往会改变历史的走向，或进改变历史的节奏，使注定的历史结果提前或延后。

“风追司马”，也是用“风”来比喻司马迁的高洁品行，“风追司马”意为司马迁的精神永远会受到后人追慕。

《货殖列传》阐述了较早的商业理论：

一、交换理论：有分工自然需要交换，否则物品不流动，大家不能获利，就会伤害各个行业的生产积极性，导致生产停滞；

二、流通理论：商品流通的特点，是趋高避低，但是，商品最终的流向却是自高向低；

三、自由经济理论：人们在利益驱动下，自然会各劝其业，各乐其事，各任其能，各竭其力；

四、商战策略理论：要懂得知谋权变，勇气决断，明白商品运作规律，保持敏感，把握时机，迅速反应，商品价格最高时卖出，最低的时候买入。

五、致富原则：一个人如果没有资本，就只有靠出卖劳动力赚钱；如果只有少量钱，则要靠智慧；如果资本充足富余，就要看你懂不懂商品运行规律，在最恰当的时机入场，赚取更丰厚的利润。

六、专业化发展：企业要做强做大，专业化发展是致富的关键。

第三节 司马光与《资治通鉴》

司马光从小到大绝对不说谎话，这是非常了不得的。司马光为人坦荡，待人以诚。司马光性格中还有一个可贵的品质：戒急用忍，深沉稳重。

读历史，不能被历史所束缚。你的思想一旦被历史经验束缚，失去自我的创造力，历史就不是现实活动的推动力，而成为一个思想的囚笼。

司马迁要探讨天和人之间的关系，要把古今的变化全部写在他的书里面，提出他自己的一套历史观——这就是司马迁写《史记》的目的。

司马光写《资治通鉴》的目的，却是为了教导皇帝如何治理国家。

第四节 功课：治史修志

从为前代修史，为地方修志，为家族修谱，为人物立传，这些与历史有关的行为说明了什么呢？说明中国人喜欢总结往事，相信历史的公正评定。

“盖棺论定”：人活着就会有很多变数，随时会发生一些意想不到的事情，所以人未离世前，确实不能轻易下结论。

读历史需要总结经验，发现规律，以史为鉴。同时，还应该懂得“盖棺论得失”的道理：事情在没有结束之前，先不忙下结论，做评价。

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二、为什么读历史

第一节 个人经验与集体记忆

有一人类人，读历有两种目的：

1、一种是站在现在的立场，整理历史的人和事——这种“读”，实际上是历史研究，一般是站在现在的立场，得出某种符合学理的结论。

2、另一种读历的目的，就是为了“用”。从历史人物中，撷取教训，以史为鉴，学习古人做人做事的经验，作为自己解决问题的借鉴和行动的参考。

不经过验证，就不能叫作经验。经验是从实践中来，经过理性梳理，能够指导后续实践活动的认知结论。

真实的历史经验，包含了三个密不可分的环节：经验、思维和实践。

读历史，目的就是要将将历史经验同实践统一起来，以实践为基础，将感性认识的经验提升为理性认识的经验。

学习历史，是为了不断提升自身素质，丰富自己处理问题的思路和方式，防止思维固化，改进固有做法，增强解决复杂问题的能力。

每一次尝试，都会带来进步，有时候进步虽然比较小，但却是一步一步扎扎实实地往前走，如果畏惧阵痛而不前，只能原地踏步，永远落后。

成长的一个主要方式，就是在尝试犯错与改正错误中不断前进。

大多数人的成长模式：不断地尝试、摸索，在尝试中犯错，改正；不断改正先前的错误，个人最终走向了成功。可见，人的成长是一个螺旋式的上升过程。

实践经验的形成，是实践行动在先，日常经验在后。等到借鉴历史经验时，就变成书经验在先，实践行动在后，其中还需要加入一个思考转化的环节。

读历史，关于在于将前人的经验教训善加处理，为我所有。

独立思考历史之后去其糟粕，取其精华，这才是学习历史的目的。学习历史，就是为了吸纳其中的个人经验或者集体经验，以指导现实行为。以史为鉴，少走弯路，走向成功，这就是读历史的要点。

第二节 经验与科学实脸

接受前人经验，最大的忌讳是盲目照搬，机械执行。

科学实验，也是一种经验，而且科学经验是一种更精确、可以重复使用的经验。

读历史，有必要从历史中学习前人做人做事的经验教训。

朱熹在《大学》中提出：“致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。”对于朱熹的话，可以这样理解：格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事绝不糊涂。

读历史，对于前人的经验既要高度重视，又不可盲目接受，这是读史者应当采取的基本态度。以史为鉴，就是要做恰当的事，而不仅仅是为了做事才去读史。

第三节 活着：想的对，做得对

历史是集体记忆的结晶，人类几千年的文明史，给后来者提供了足够的经验供其学习与借鉴。从历史经验中汲取方法与教训，符合规律的不断发展，就必须想得对，做得对。

什么是对？对的标准是什么？这个标准就是，符合客观世界发展就是对。

从历史上看，只要最终达到目标，只要理论得以实践，即可称为正确。

我们为什么要读历史，还有如下几个原因：

1、首先，我们没有时间尝试所有的事；

2、其次，我们不可能经历体验世界上所有的事情；

3、第三，有时候，情况不允许我们从容获经验。

既然我们不能尝试所有的事，那么从历史中吸纳人生经验，就是最便捷的获取经验的方式。

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三、如何解读历史

第一节 概率与因果

概率不代表实际的结果，只是指发生某事的可能性。概率意味着不确定性。

因果是讲有前因必有后果。

《周易》说：“积善之有，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这就是讲因果。

按因果办事与“成功只是时间问题”

我们读历史，是因为我们希望按照因果去思考和做事，而不是拿自己的未来去碰运气。

我们讲因果，按规律办事，就能少犯错误，少走弯路。一个正常人，能严格地按照因果逻辑去想事情、做事情，那么就能少犯错误，获取更大的财富。

第二节 历史的象、数、理

数：不仅仅是数目，还指事物呈现出的现象的数学表征，如事物的数量、质量、特征、尺寸等等；

象：万事万物呈现出的现象、征象、类象，就是事物被归纳总结后的共同特征，它提供了观察世界的另一个重要依据。

理：深入万事万物的内部，观察、分析、研究，最终在恰当的时机，运用恰当的办法解决问题。这个理性分析的依据，就是理。

关注在生活中朴素的象与数，往往能够触及生活的本质，揭示真相，总结规律。

一直反复地述说某个人或事，这就是象与数，在反复地说故事当中，内含了某种理。

第三节 发现规律

要办好事，就需要发现客观世界的运行规律。只有按照规律办事，做事才会获得最可靠的保障。

历史上发生了很多“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的惨事。

前人的历史告诉后来人，主动退让是明哲保身的最好办法。了解这种客观规律，你自然就知道：帮助领导做好事、立下功劳并非万事大吉。聪明的属下是一边做出贡献让领导满意，一边谦虚谨慎，放低姿态，不居功自傲，这样才有可能少惹麻烦，为自己创造一个更好的做事环境。

客观世界的规律，有三种：

1、自然规律，存在于自然界客观事物内部的规律，它是自然现象固有的、本质的联系，具有不以人的意志为转移的客观性，不能被人改变、创造或消灭。例如四季更替，就是自然规律；

2、社会规律，从自然生命的角度来看，生命是属于每一个个体的，但是人要在这个世界上活下去，就需要社会。

3、思维规律，思维正确反映客观现实所遵循的规律。客观的思维规律，实际上就是逻辑规律。

按规律办事，就是要按自然规律、社会规律、思维规律办事，这样才能够少犯错误，少吃亏。

按规律办事有两个层面：

1、一个层面是认知上按规律办事，思想上解放自己，不能够全信自己的主观能动性，要相信集思广益的价值，相信人多力量大；

2、另一个方面是行为上按规律办事。行事的一般规律是，信息收集到大脑里面，大脑再反馈到身体，产生行动举动。

王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之城。”知与行，二者相辅相成。

第四节 读史榜样：朱熹

读史则是提升智慧、理解真理的有效途径之一。

关于读史的具体方法，朱熹提出了两个基本原则：

1、次第选读史书，读书要讲次序，读史也一定要讲次序，不可随意乱作选择。

2、读史当从大处着眼，治史应从大处着眼：“读史当观大伦理、大机遇、大治乱得失。”

朱熹认为，读史求理与读经求理在方法上有很大区别：读经需要逐字逐句研摩体味，方能知晓其义；读史却由于史事记载失于繁杂或断裂，只需观其大义，仔细研读不可取，而且十分有害

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启发与收获：

1、我们必须读历史，以史为鉴，从历史中学教训，在现实中趋利避害；

2、经过论证的才叫做经验，对前人的经验高度重视但不可盲目接受；

3、做事讲因果，今天是未来因，未来是今天的果，按规律办事。

END.