《道德经》 第五章
原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
本章分三层:
1、天地不仁,以万物为刍狗:以天地开讲,说自然。天地任自然,无为无造,万物自相治理。
2、圣人不仁,以百姓为刍狗:以此引出政治,“不仁”是为了防止“不正”
3、讲政治:讲政治是一种科学,容不得动情和有倾向性,一有倾向性,政治就就“不正”,没了公正。老子的政治伦理,讲无为而治天下,特别强调不虚繁琐的政令,更无需暗箱权术。最好的政治,其实是如同风箱,中空无欲而生机无限。又如天地不言,而四时运行,万物蕃生;圣人无偏,而群生自在,百姓自得。
感悟:反思一个人的言行,往往是因为说话太多而把自己逼上绝路,与其如此,倒不如保持自己内心的平静,反而能得到更多。静能生慧,《大学》讲——知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
第六章 原文:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
谷,讲道体;神,讲道用。开头“谷”,结尾“用”,从体到用。中间“玄牝”,讲万物万事万千变化的根源。
“道”仿佛能包容一切,同时又变化万千,并且永远不会消亡。道是缔造一切生命和非生命的母体,它的作用无穷无尽。在学习中持续悟道,但不执着,保持谦虚,空杯心态,自能怡然自得!
今天,女儿期末考试结束,开启假期模式。时间真的是飞速即逝,一晃间高一的第一阶段已经结束。说起考试成绩,我还是坚持告诉她,考试成绩反应的是你一个阶段学习的状态,我们要做的是及时总结,找突破点,为下一阶段做准备!
一家四口涮了热腾腾的火锅,其乐融融,为孩子们圆满结束一个学期浅浅做个纪念!放假不停学,一家人把餐桌变书桌,练字、读书,颇有氛围!在一片和谐的气氛下,儿子今天的作业效率超赞!
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