要怎样才能慢慢学习，走上成功之路？在学佛路上，看到很多人不知道该怎么反省自己、不知道检察自己是不是做到符合佛法的标准。其实很多地方都可以看出来有没有在慢慢改变自己的心性，因为学佛，就是在调整我们的心性。很多道理我们觉得很好，看懂以后，也往往以为自己就是这样子了！其实，看懂，跟自己做出来，差十万八千里远，所以我们要一点一滴来做。
先从人天的道德开始做，比如说人天的恭敬、孝顺、牺牲、奉献，这都是很简单的做人做事的道理，而且是最基本的。对任何人都非常谦恭有礼，这不是表面上，而是发自内心非常客气、非常谦虚，自然慢慢会发出一种慈悲心。
这慈悲心，在佛法里是很深刻的，不是容易的事！一个人有谦恭心，不一定有慈悲心；有孝顺心，也不一定有慈悲心。一个人能真正有慈悲心，可以说是多生多劫的善根。
所以我们刚开始的时候，要从恭敬心、孝顺心、谦逊心学习起，凡事对别人恭敬、退让，自己姿态放低下。出家众对任何人，都要客气、谦虚，在家众恭敬我们是他的事，我们对任何人都要恭敬、很谦虚，这就是所谓学佛的调整心性。同样的，在家众更应谦虚、恭敬对待出家众。彼此恭敬、谦下，每个人心性，就会慢慢调柔。
心性是不是调柔，就看碰到事情是不是很容易调整。这个调整，不是没有主见，相反的，就是因为他主见强，可是又不是坚持，而是看事情看得很清楚，所以什么事情都会调整到最恰当的尺寸，而且速度很快、很容易调整，这就表示心性调和！这是有很高的智慧，跟很深的毅力、耐力、忍力在里面。
所以我们在待人处事中，慢慢去体会自己的心有没有在调整？有没有非常的柔软？清清楚楚知道，此时此刻我该怎么做，我马上要把它调整到这个地方来，这是柔软。一个修行人，如果心很柔软，就容易跟佛道相应。
往往看有的人很偏激，跟人睹气睹了一、二个月，遇到事情不能够退让、不能够谦逊，这就是心不调柔；跟他讲什么事，他不听就是不听，这就是心不调柔。所以修行人，要尽量调柔我们的心性，心性调柔，就能布施、能持戒、能精进、能禅定，有智慧、有慈悲心，所有德目都可以在这柔软的心性中看到。
所以，在所有言行举止当中，要看出修行工夫下得有多深，就是去检视自己心性调不调柔。有一颗非常调柔的心，就可以知道这个人的工夫下得很深。这个调柔，没有造作！如果是勉强而行，表示工夫没有透彻；如果心是自然的调柔，就可以与道相应了
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