一行禅师在他的《你可以不生气》一书中，谈到了我们为什么会愤怒和化解愤怒的几种方法。
当愤怒生起时，表示我们的感情已受到伤害。我们必须清楚的是，愤怒就是我们自己。把愤怒当做自己的孩子，好好地拥抱、照顾，受伤的孩子很快就可以康复了。
一行禅师在本书讲到化解怒火的方法有很多，归纳起来，主要有三种：一是“谛听”。如果不能聆听别人的心声，怎么可能了解别人心中的痛苦？又如何能化解他心中的仇恨？二是“深观”。如果不能深观，如何能了知自己生气的因，又如何能觉察到自己心中正在生起的那股无名火？三是“正念”。念念分明地观照呼吸，了知怒火对生理和心理产生的作用。念念分明地觉知它、与它合一，怒火便会很自然地熄灭。
所谓“念念分明”即是专注于当下，在当下保持觉知。在一行禅师的禅法中，“念念分明”可说是整个禅修过程的总枢纽。“念念分明”的训练，可从日常生活上两方面下手：一是“观呼吸”，一是“饮食禅”。人一生下来就在呼吸，所以在呼吸上保持觉知，就是把“念念分明”的功夫完全融入生活。
饮食也是训练“念念分明”的契机。在书中，一行禅师一开始就指出饮食消费与愤怒之间的关系，他说：“你吃什么，你就是什么。”如果能够在饮食中保持念念分明，事实上，吃一顿饭或喝一壶茶，其禅修的效果与在禅堂坐一支香，根本没有两样。从拥抱愤怒、认识愤怒到转化愤怒，所依靠的就是这念念分明的功夫。
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