2022年1月14日 星期五 阴
老子讲不为，不为就是要为，人如果不做事，那就是饭桶，只吃饭不干活儿。人要活到老为到老，一辈子都得做事，即使退休了，也得退而不休。所谓的不为就是在不违反自然规律的情况下的有所作为。所以老子讲的话不能从字面意思来解释，而是要挖掘其内在含义。
老子讲的不争，也是这样的。不争就是要争，人怎么可能不争呢？现代社会尤其如此，我们每个人从小到大都处于激烈的竞争中，要去最好的学校读书，要想方设法留在大城市，要到最好的公司或者单位上班，要不断向上一职称或者职务攀爬，内卷非常严重。如果不争，又怎么能够在社会上立足？如果不争，自己又怎能得到发展？如果不争，可能就直接躺平，可能变成啃老族、废物。老子所说的不争是指你要争得好像没有争一样。
其实，越是摆明要争的人大概都是争不到的，而越是摆明不争的人却能得到他想要的。比如我们自己做母亲都知道了：自己的孩子里面，如果这个小孩最会争，一味去抢最好的东西，我不会给他，我会把较好的偷偷留给那个最不会争的小孩。“孔融让梨”的故事就表明，不争的孔融却争到了千古流传的名声。
不争其实就是为了争。不争就是想退一步海阔天空，和平解决争端，这样的不争是受大家欢迎的。如果是不争而争，那就是搞阴谋诡计，是虚伪的，这样的人骨子里什么都想要，什么都放不下，什么都要争，急功近利，最后也没能落到什么好名声和好处。机关算尽太聪明，人算不如天算，争来争去，到头来只是一场空。如果大家都不争，而是让，最后让出一个最合理的解决办法，这就叫自然，这就可以有着和谐的人际关系。
可惜现在的人都喜欢争先恐后，为了切身利益都争得头破血流。明面上的“争”本身，不但会阻碍了他人的路，而且也会给自己设置了许多无形的障碍，树敌太多。
其实，在现实当中，很多人的矛盾都是因利益纷争而起。也就是说，如果没有利益的纷争，人与人之间的矛盾就会少了很多。因此，从这个角度来说，一个人只要不去争，就很少会树敌，甚至容易被人忽略。而没有需要处处防范的敌手，其人生才会逍遥自在。一味去争，只会斗得两败俱伤，倒不如不争不抢，而是谦逊礼让。
真正有智慧的人就是懂得不争、懂得礼让的。不争不但能够得到他人的拥护与认可，而且也为自己清除许多看不见的障碍。你们要先，他就让你们先，他不在乎。因为时间他不在乎，空间他也不在乎。他总把自己的利益，把自己的位置放在别人的后面。这样能够谦让的人才是真正有福气的人，好运也会始终伴随着他。
这样始终不在乎名利，允许别人比自己优先，就算自己是在最后垫底，也不会在乎。像这样心胸宽广的人，他才做得到谦让不争，这样，人家反而觉得他这个人了不起，干脆让他坐前面。
但是，也不能说你的谦让，就是为了要身先，要争在前面。如果人家不让你呢，那怎么办？如果谦让是为了受到推崇，为了要抢先一步，那完全是假的，是虚伪不真心的。只有真心实意地礼让，让别人在你的前面，那么这样的不争才能得到大家的承认，也才会争得大家的欣赏和帮助，为自己前行的道路扫平很多障碍。
很多时候，你越是争，越是显得自己没有格局，倒不如以退为进，做好自己，真正成熟的人，从来不在那些没有意义的事情上纠结。
要知道自然界中很多东西都是不争先的，比如流水，山川可以削平，却没有任何东西堵得住流水。老子说：上善若水，水善利万物而不争。水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。“不争先”不是不求上进，不是不争，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地，一步一个脚印，积少成多，不积跬步无以至千里。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量，不积小流无以成江海。到时候，有力量了，自己强大了，还在乎什么先后呢？
所以老子讲“不争，故天下莫能与之争”的道理——不争，无疑正是最高级的处世哲学之一。对于真正厉害的人来说，不争才是上策，他们这种“为而不争”的处世之道，最后的收获的恰恰是名利，这些只是附加品，也并非他们去争取来的，这才是一种高深的大智慧！
网友评论