不再说“我是教书的”

      记得我儿子曾说：别总端着一幅教育者的姿态。这也许是职业习惯使然。现在若有人问我干什么，我不再说“我是教书的”。我的回答将是“帮助学生得到做人做事的经验”。

         我不想把“孝”“仁”“爱”等等抽象道德向学生的头脑里死灌。我认为这样的办法毫无用处，与教授“蛋白质”“脂肪质”等名词不会使身体得到营养一样。为要使学生的存心和表现切合着某种德目，而且切合得自然、毫不勉强，我的办法是：在一件件的事情上，使学生养成好习惯。

为什么我要和他们一样做呢？

第一，我听从良心的第一个命令，本应当“忠”；第二，这样做才算是指示方法、提供实例，对学生尽了帮助他们的责任。我认为自己是与学生同样的人，我所过的是与学生同样的生活；凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝诫学生不要做的，我自己一定不做。

因为我的名义是教师，凡负着教师的名义的人，都有帮助学生的责任。

       我无论担任哪一门功课，自然要认清那门功课的目标，训练学科思想，养成语言文字的好习惯；理化生要在懂得自然，进而操纵自然。同时，我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。每种功课犹如车轮上的一根“辐”，许多根辐必须集中在“教育”的“轴”上，才能成为推进国家民族前进的整个轮子。这个观念虽抽象，可是很重要。学生现在和将来都应做人做事，正如工作和出外旅行一样，是综合而不可分的。不能只顾分科而不顾综合，只认清自己那门功课的目标而忘记了造成健全公民的那个总目标吗？

      我无论担任哪一门功课，决不专做讲解的工作，从跑进教室开始，直到下课铃响，只是念一句讲一句。应让学生自己试读试讲，求知教学内容的意义，揣摩教学内容的法则。我要教他们试读、试讲、试做探讨、试做实习，做许多的工作，比仅仅听讲多得多；我要教他们处于主动的地位，只给他们纠正、给他们补充，替他们分析或综合。

因为他们一辈子要学习工作，必须单枪匹马，无所依傍才行。 教师决不能一辈子伴着他们！