一说到李叔同，大多数人首先想到的就是《送别》，我也是因为这首歌（词）才了解李叔同的。李叔同是民国时期的风云人物，我一直对民国时期的名士抱有猎奇心理，加上陆陆续续也有小伙伴跟我推荐李叔同。种种因素之下，也就去图书馆借了一系列李叔同的书。
其实深圳图书馆李叔同的书并不多，我辗转了两个大书馆才借齐，而且借来的书内容多有重复。开始看到重复的内容会有点小失望，后面就纯当重温之前读过的内容以加深印象了。
3月进行了李叔同的主题阅读后，自觉身上有很多特性跟他很相似，比如认真、下定了决心去做的事情一定会去做。
跟自己同频的人，总是不自觉地想靠近。这次读了李叔同后，感觉对他的生平、作品是比较了解了，但是毕竟佛和经的底子薄，所以有很多读得还不够透彻，以后会读更多李叔同的作品的。
《李叔同全集1-6》
出版社：哈尔滨出版社
在图书馆检索的时候，看到这一套书，就立马抱住了。一般我想系统地看一个人的书时，会优先选择全集和传记。
李叔同的这套全集，共六册，内容还算比较全面，收录了李叔同的佛学杂记、佛理解说、跟友人的书信，以及他对文艺诗词音乐画画的看法。
佛学杂记并不难懂。讲佛学的入门东西，讲人们对佛学的一些偏见，也讲李叔同为何从一代翩翩公子成为留学生，然后意料之外情理之中遁入佛门的渊源。
李叔同跟友人的书信，纪实性比较强，所谈的也不过是友人之间常见的琐碎小事，我对于这样的书信不大感兴趣，重点关注的是丰子恺、夏丏尊，以及讨论佛学的书信。
夏丏尊跟李叔同是同事，而丰子恺是李叔同的学生，从他们的书信对话中，可以看出他们的关系有多亲昵，对彼此的影响有多深。
夏丏尊把在日本杂志上看到的断食有益于身心修养的文章分享给李叔同，从而激起了李叔同去虎跑寺断食的念头，后面夏丏尊说“你索性做了和尚吧”也直接导致了李叔同的剃度。
丰子恺跟李叔同讨论的，多是画画方面的东西，有时也会对丰子恺寄来的宣纸表示感谢。看李叔同跟友人之间的书信，觉得能够找到一群志同道合的人真是非常非常幸运呢～
李叔同是真有才。文学、音乐、画画、书法、教书，都很精通，他对这些文艺的看法很专业，也偏理论，所以在读《李叔同全集6》的时候，非专业人士还是会有点蒙圈。
综合下来看，看完这套书，对于李叔同的生平以及他对佛学的观点有了一个清晰的了解，不过读起来不痛不痒，没有特别让你兴奋、印象深刻或者读完还想再读的部分。
《送别：我在西湖出家的经过》
出版社：复旦大学出版社
这本书光看书名，会觉得重在强调李叔同出家的原因，但是其实这里面收录的更多的是李叔同自己创作的文艺诗词。
不知道大家对李叔同的印象是什么啊，但是在读《李叔同全集》和《悲欣交集李叔同人生感悟》时，会发现民国很多名士对李叔同的评价都极高，觉得他特有才。
李叔同在南洋公学念书时，在上海一个很有影响力的文人圈子——沪学会，经常写文章拿第一，那时就已经有“才子”的称号。而李叔同从日本留学回来后，在杭州师范学校教书，本来是学校冷门的音乐和画画，都成为了热门，只因李叔同教得好。
不过这些评价毕竟是别人说的，比较虚。但是看完这本书后，不得不感叹李叔同的真才实学。他的诗词是真的很好啊，把这本跟《李叔同全集6》搭配来读，你会发现，理论层面的东西他hold的住，实打实的作诗写词他也毫不逊色。
至于他出家的经过，《李叔同全集》里也都提到过了，纯当重温。
《般若波罗蜜多心经讲义》
出版社：中州古籍出版社
这本书就直接是李叔同对般若波罗蜜多心经的看法，并没有直接把般若波罗蜜多心经原文放出来。对于没有任何佛学或者经史底子的人，读起来会觉得晦涩。建议自己在喜马拉雅里找一些相关的音频搭配来理解～
其实读完这本书的时候，你就会理解为什么丰子恺说李叔同是一个认真的人，以及李叔同为什么由带发修行到剃度为和尚了。李叔同是真心诚意地想为佛学做点贡献，他在佛学佛理的路上身体力行，所以自身对于佛学心经的解读才会那么到位。
这书有点文言味，但也不是很难懂。高中文言文阅读底子扎实或者看过《红楼梦》文言版的，读这个毫无压力！
《悲欣交集李叔同人生感悟》
出版社：重庆出版社
这是本月里我读到的李叔同里最喜欢的一本，我把它视为李叔同全集的精华版。丰子恺和夏丏尊做了序，然后全书版块分得很清晰，即李叔同说佛、说禅以及讲经。如果嫌《李叔同全集》六册有点多，读这本也就差不多了。
我是先读的《李叔同全集》，所以在读这本书的时候，根据丰子恺和夏丏尊的序，把之前画过的李叔同生平脉络再完善了下，看画出的图，李叔同的整个人生经历就一目了然了。
后面发现这本书“附录”部分已经把李叔同的生平列出来了，这个细节做得真心好，所以我才那么力荐呐～
不过还是建议大家自己画脉络图～亲手整理过，才真的容易读到心里去。尤其是如果你没有一段集中的时间一次性读完，看你自己整理的脉络图，能够快速想起你之前读过的核心内容，而且写书评超快的。
《一轮圆月耀天心》
出版社：北京理工大学出版社
这本书印象最深刻也最喜欢的一篇是《菩提树下的红尘恋》。
“一轮明月耀天心，无奈零落西风依旧”。李叔同和日本妻子彼此爱得很深，但是最终李叔同还是遁入佛门。一边是尘世真爱，一边是菩提树下的清净人生，这两种矛盾交织在一起，真是悲欣交集啊。
而李叔同的表述方式也是文艺得不要不要的，我特别喜欢。最喜欢的一段表述是这样的。
她唤他：“叔同——”
他驳她：“请叫我弘一”
她强忍着满眶的泪，说，：“弘一法师，请告诉我，什么是爱？”
他回她：“爱，就是慈悲。”
他不敢看她，想来，他也是怕了，怕她那双泪眼会勾起昨日的种种你依我偎，扰了自己那颗皈依佛门的净心。
她固执而绝望地看着他的眼睛，心底的疼痛，像秋日的湖水，柔软绵长，凉意无限。
看完这段描述，我真的有点惊诧，原来李叔同也有这么柔软的内心。如果不曾真心爱过，断是写不出这样的话来的。
至于本书其余的部分，前面几本书都有写过，也是重复。
3月工作换来换去，清明小长假又跟朋友去阳朔玩了一趟，工作九九五模式平时根本没有很多时间阅读。终于等到周末～昨天就在图书馆重新整理了李叔同的笔记。今天下午跟前同事去红树林骑完mobike后就赶紧回来写书单了。
虽然拖到现在才出来有那么一丢丢的歉疚，但是我就是那种一旦下定决心做什么事就会坚持到底的人。所以纵使来得迟，也不会停止阅读和写文啦。
李叔同说，心无杂念，哪里都是归途。路途崎岖漫长，因心存希望，脚步从不曾停下。待到万水千山走过，苦楚滋味尝遍，岁月也爬上沧桑的面容时，灵魂自然能得到归宿。
往后还是要一起读读写写啊～
愿你也能有个好心情～周末真心愉快！
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