在我们的日常生活中,常常会听到这样的抱怨声:“我做了不少好事,也帮了许多人,为什么日子过得还是这么艰难困苦,命运还是这么坎坷不顺呢?好人没好报,老天爷待人真是太不公平了!”以往听到这样的论断,我基本上是赞同的,但现在却不这么认为了。
因为我已经知晓:一个人真正的福报并不在于你做了多少好事,帮了多少人,而取决于你一向情绪是否平和,内在是否良善。
祖国医学认为人是一个极其复杂的有机体,七情(喜怒忧思悲恐惊)六欲(色、声、香、味、触、法),人皆有之,属于正常的精神活动,有益于身心健康。但异常的情志活动,可使情绪失控而导致神经系统功能失调,引起人体内阴阳紊乱,从而出现百病丛生、早衰,甚至短寿的后果。其中五志(怒喜思悲恐)与五脏(肝心脾肺肾)有着密切的联系。古老的《黄帝内经》告诉我们:怒伤肝,喜伤心,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾。可见,过激的情志,可影响体内功能失调,而累及五脏,影响人的健康。佛家讲“一念嗔心起。火烧功德林” 意思是说对别人起了嗔恨心,会把自己以往所做的,累积而来做的好事,善事的功德一把火全烧光了。一个人在高兴、顺心的时候也许还算得上一个好人,做了一些善事,也帮了许多人,但一旦别人得罪了他,便怒火中烧,恨不得把别人给杀了。这样的人充其量还算不上好人,而且由于生气发怒,身体不会健康,人缘不会好,命运自然也不会好。故善养生者,宜注意情志调摄,让情绪平和,让内在良善。
这个平和应是一种常态 ,一种持续的情绪状态,一如范仲淹在《岳阳楼记》中所言“不以物喜,不以己悲” ,意即不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲的旷达胸襟。
我们也都知道“一念天堂,一念地狱”。 心生正念、善念就会做好事、造福人间的事,就会受到人们的爱戴、尊敬,身处人间犹如天堂;心生邪念、恶念就会做坏事、错事,就会受到惩罚而受种种痛苦,处人间犹如地狱。所以天堂和地狱只在人的一念之间。佛在《金刚经》亦多次讲到要善护念,要好好护持、关照自己的念头,让自己的内在始终处于良善。这样之后,我们的人生才会如心学大师王阳明所言“此心光明,亦复何言”?意即一念发动,一言一行,都没有私欲和恶意藏匿其中,还有什么可说的呢?
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