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《牧羊人的奇幻之旅》与保罗柯艾略

《牧羊人的奇幻之旅》与保罗柯艾略

作者: 穆白石 | 来源:发表于2020-12-30 14:45 被阅读0次

    《牧羊人的奇幻之旅》-作者:保罗柯艾略

    出生:1947年8月24日。

    作品:有14部。其中《朝圣》处女作、《牧羊人的奇幻之旅》、《维罗妮卡决定去死》比较出名。

    作品风格:多为魔幻现实主义类型。

    保罗柯艾略生平介绍:

    柯艾略在1947年,出生在巴西里约热内卢,家庭属于中产阶级,从小受过高等教育。

    10岁励志成为亚马多一样的作家,但始终被父母阻拦。在他19岁时,因为调皮捣蛋,也执意想当作家,整天无所事事,被父母前后三次送进精神病院,直到21岁,妥协,按照父母意愿,读取法律专业。

    读了一年的他,再次辍学。当上嬉皮士,随团周游世界。游历法国,西班牙,意大利,埃及,北非等。

    前后又当过演员,剧作家,记者。为歌手写词,还沉迷于研究炼金术,魔法,吸血鬼,甚至也吸过毒。种种的迹象,让他意识到完全背离了他的梦想,当一名作家。在生活里堕落,沉沦,无法自拔。为了反抗命运,做最后的挣扎,柯艾略,草草了事地加急写了《地狱档案》,自费出版。最后,石沉大海,毫无反响,开始怀疑起自己人生目标。觉得自己不适合作为一名作家。

    38岁,他说“如果让我看到一根白色羽毛,那就是上帝叫我写书”。将自己命运交给了上帝。某一天,柯艾略,经过一家商店,玻璃橱窗里挂着一根白色羽毛。这在柯艾略心中中下种子,坚定了信念,坚持写作,重新启程。

    39岁,用三个月时间,从法国徒步到西班牙,总路程600多公里,走完中世纪三条朝圣路线之一。这一次朝圣,洗涤心灵,让柯艾略重新认识内心。以前的过往,皆是梦想一部分,我经历过堕落,才深知其痛苦与危害,为此而恐惧它。带着这份恐惧,我会更勇敢,坚定地前进。

    40岁,朝圣回来的柯艾略,涅槃重生,换一个人似的,重新拾笔,书写自己的梦想。同一年,柯艾略把朝圣的所见与感想,写成一本书《朝圣》,成功出版。

    41岁,受安图笙寓言故事启发,写出《牧羊人的奇幻之旅》伟大作品。改作品被誉为能够改变人一生的作品。但出版当时并未受到关注。而是45岁,出版了《主神的使女们》后,才备受关注,前后出版150多个国家,被翻译66种语言,是迄今为止翻译语言最多的作品。

    读《牧羊人的奇幻之旅》感想

    很惭愧,离上篇文章发表,将近7个月之久,未更新过文章。断送了半年,再次拾笔,也是恨意生起。好坏不一吧!就像柯艾略所说:“知死亡的恐惧,才更勇敢去挑战,经历过堕落,才更坚定未来”。悔恨当初,也是更坚定梦想的方向。

    先说说书中名言,名言更代表作者想表达的意愿,当然,皆可以忽视这些,从中悟自己所感。

    当你想要某种东西时,整个宇宙会合力助你实现愿望——保罗柯艾略

    梦想了解世界,这远比了解上帝以及人类的罪孽来得重要——保罗柯艾略

    之所以熟视无睹,是因为对它们早习以为常了——保罗柯艾略

    并非所有的人都以一样的方式对待梦想——保罗柯艾略

    文中主角是亚什么克德,就叫亚历克德吧!外国作品的人名,从未记得。文中主角,大多数经历都与柯艾略有关。首先,亚历克德当牧羊人前,父母是期望他当上牧师,在听到儿子梦想时,父亲却意外地支持亚历克德,给了三枚金币。这与柯艾略早年的遭遇,形成强烈反差。早年的种种不幸,到晚年的柯艾略却如此的看得开,应该跟他的宗教和游历有很大关系。芥川龙之介,小时候因家庭遭遇留下阴影,为了写作,了解过宗教,拜读圣经,却未能入教,没了信仰,身体多病,中年自杀了。柯艾略入教,不知是否为了写作,但因此它获得了新生,朝圣其实也是教会组织安排的,可以说完完全全宗教造就了他,对于芥川龙之介,柯艾略无疑是幸运的。这样去想,是不是比小说更有说服力,你相信某个东西,全世界真会合力来帮你。

    羊群与亚历克德的关系,相信大家也看出来了。柯艾略引用象征手法,羊群可象征着我们为工作朝九晚五一生的人或就工作本身,而亚历克德象征着梦想与社会。羊群,一生只为水和食物,就像大多数,一生只为工作,赚钱,养活一生。而羊又是工作本身,后面讲到追求幸福的语言故事,告诉亚历克德追求梦想,不要忘记羊群。就是告诫我们追求自己想要的生活,梦想,就不要丢弃生存的筹码,工作。为了旅游而丢弃工作是不负责任的,逃避行为。亚历克德,像无形的手操纵着羊群,就像社会引领着人们工作。

    文中更多是用了对比。亚历克德爱上女孩,居然产生想从自由的牧羊跑去定居,而女孩在一尘不变的城镇,听到亚历克德的故事,想云游四海,这不就是在说我们现在盛行的旅行吗?在未了解保罗柯艾略前,我天真地以为作品是近来出版的,写的如此贴近现代生活。奈何却是上世纪写的。都说历史在重演,就连生活方式,都未曾改变,世世代代都在寻找活着的意义,却又雷同地逃离不了一尘不变的一生。

    英国人作用简单点为了引出炼金术师,但英国人未曾如何帮过或阻挠亚历克德,意义不大。如果这样处理,亚历克德换一本炼金术师书,引出他去找炼金术师也可。我想,这个英国人,或许是作者本人,当然主角也是。英国人是作者脱胎换骨前的他,英国人想当炼金术师,却从未认真去练过金,就像作者早年想到作家,却从未认真书写一本书。作者主线是阻挠与帮助,英国人两样不占,那就另有目的了。

    先前我一直为主角的梦想是黄金感到疑惑。难道纯粹是为了迎合当下物质时代,金钱至上的社会吗?那这样作品就大打折扣了。亚历克德初心是当牧羊人,突然强制改动他的梦想,追求黄金,想不通?

    而后,回望主角的历程,原来他的梦想不是牧羊人,也不是黄金,而是云游四方本身。就如书中所说“每一个人都以不同的方式,对待他们的梦想”。亚历克德只是换了一种方式,也是他真正梦想的延续。这又说到柯艾略的生平,不就跟他的经历所吻合。过了埃及,发现了新世界。朝圣后,柯艾略也是进到了新世界。

    柯艾略《牧羊人的奇幻之旅》让我更坚定,好的作品,一定是集美学,哲学,宗教,故事于一身。

    “人们总有条件去实现自己的梦想”。没有梦想的,找寻梦想。追逐梦想的孩子,一路都不孤单。

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