01
四大名著，我都是高一时看的，距今已有八年。当年看时，皆不是太懂，不过，倒也分出喜欢的次序来。除去《红楼梦》，我最喜欢《水浒传》，然后是《西游记》，最后是《三国演义》。
八年光阴，足以改变某些当初坚持的东西，以至于如今重看时，《三国演义》在我心中，地位徒升。
张爱玲心中爱情的模样:因为懂得，所以慈悲。
我对三国态度的转变:因为懂得，所以喜欢。
八年前尚年少，所阅四大名著，除去情节故事，不能理解其中古文及历史典故，更不能理解的是人物的忠义孝悌、是非成败、悲欢离合以及小说里的兵法战略。也就是说，我只看到故事本身，却未理解其灵魂，故觉《三国》就是一部不明所以，一直打仗杀人的小说，觉得没意思，所以不喜欢。
而今迈步从头阅，无限三国，锦绣山河，英雄何其多。重读三国，当年不解的，大部分都解了，虽对兵法战略理解得不是太透彻，但也足够让我喜欢上三国。
02
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一杯浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 -杨慎《临江仙》
我合上泛黄的书，脑子里浮现了书前的调寄，这是是明朝杨慎在《说秦汉》里的一首词，也被作为《三国演义》电视剧主题曲，内心感慨万千。
魏帝被迫将皇位禅让给司马炎，魏灭，晋兴，后灭吴蜀，统一三国。从此，三国时代的英雄，随水而逝，是非成败也淡出历史，相关的故事，也都成为后世人酒后谈资。
江山还是旧时的江山，夕阳还是一样的夕阳，可那时的人事，早已湮灭在历史的长河中。那隐逸之人，白发苍苍还在江上饮酒，欣赏大好山河。
难道古之英雄，真不如山中隐者？
这是个无解的题，因为，子非鱼，焉知鱼之乐。
03
“子非鱼，焉知鱼之乐”，这也许是当事人的回答，因为，每一个做选择的人，都必定有自己不可不选择的理由。
于我个人，却有些私心。如果，你问我孔明是入世好还是出世好，我宁愿他过着“小舟从此逝，江海寄余生”的生活。至少，在辅佐刘备登上王位后，天下三足鼎立时，他就该功成身退，回去找他弟弟。
这样说，当然有失偏颇，如若他不出世，或者是功成身退，怎会有后来流芳千世的诸葛丞相，又怎会有这么精彩的三国？
所以，当他星落五丈原后，三国也注定寂灭。可以说，没有孔明，三国不叫三国。
有诗说孔明:功盖三分国，名成八阵图。我却觉得:生能扶汉祚，死能保蜀民，才是他的功；为三顾茅庐之情，鞠躬尽瘁，死而后已，才是他的名。
他留给后人的，有欢喜，也有泪水，其中，还掺杂着那份遗憾:出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
也许，正是这份遗憾，才惹得诗人说到今。
04
读完《三国演义》，我想起了甄士隐注解的《好了歌》，最后两句:乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
这两句话，虽然没有三国的磅礴气势，但抒发我观后感还是挺贴切的。纵观三国，英雄出的快，去的也快，通俗点讲，就是在三国这个大环境中，英雄新陈代谢特别快，前方你是英雄，要不了多久就成亡魂，然后，新的英雄又横空出世，接着做你做的事，可不就应了:你方唱罢我登场。
当年，刘备，曹操，孙权，各自建立政权，形成三足鼎立之势。为了建立蜀汉政权，桃园兄弟阴阳隔，庞统身死落凤坡，多少英雄成白骨，最后诸葛又星落；为了建立东吴政权，孙家豪杰死无数，周家儿郎也丧生，鲁肃吕蒙成鬼魂，陆逊也亡进荒冢；为了曹魏政权，天子曾被曹蛮困，兵败身陷几多危，谋士将军逝几何，兄弟相残七步诗。可是，到头来，司马昭之心，路人皆知，司马炎篡位，三国俱灭，这可不是，为他人作嫁衣裳。
天下大势，合久必分，分久必合，分分合合，合合分分。三国归晋，晋得一统，可知，晋又是为别人作嫁衣裳。
05
看完三国，得一颇深感受，即物以类聚，人以群分。
曹操奸雄，身边虽也聚集了一群能人谋士，可终究是另一群曹操。当年，他挟天子以令诸侯，弑后囚帝，后来，自己的子孙也遭到旧臣司马家族同样的对待。
而刘备仁义，身边有关张这样的兄弟，又有子龙这样舍命为主的将军，还有鞠躬尽瘁，死而后已，从不存邪念的丞相。虽然蜀被灭，那是因为，有扶不起的、亲小人远贤臣的阿斗，他不似其父，故身边聚集了一群小人。如果不是看在刘备的情面上，没有人会服乐不思蜀的阿斗。
记得晋司马炎说:有此主，纵使孔明在世，也难阻蜀灭国。我想，智慧如诸葛，不会不知道刘禅难以扶持，只是，念着刘备三顾茅庐之恩，相知相识之情，还有刘备的仁义，以及托孤的信任之意，他才逆天而行。刘备仁义至此，身边才会聚起这样的人才呀。
再看看孙权，也是能识人用人，身边才聚着那么多能人志士。可吴国后来的君主，大都远贤臣近小人，以至于在前朝大臣都死了后，葬送了东吴。
我想，做人做刘备最爽。一生得身边人如此相待，值了。
今天，浅谈一下对三国的阅读感受，致敬三国，致敬经典。
我欠《三国演义》一场喜欢。时隔八年，今日，还了。
我欠《三国演义》一场喜欢
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