在那篇广为流传的杂文《一只特立独行的猪》里,作家王小波怀念了一只特别的猪。
因为“除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”那只猪,非同一般,1、它象山羊一样敏捷;2、它不安于命运,不向命运低头;3、它习惯于特立独行;4、它对知识青年好;5、它善于斗争,敢于斗争;6、它对邪恶的势力有着高度的警惕性;7、岁月的磨难使这只猪的本性发生了改变,对人变得更加冷漠和不信任。
所以,这只猪与众不同,它有着几乎不属于猪的骄傲与不羁,它是一只特立独行的猪。
一般说来,猪的命运是被人设置好的,公猪阉掉,长肉,傻吃,闷睡,等死;母猪下仔。不然还能怎么样呢?“猪总是猪啊”。
但这只猪,它不喜欢猪圈,却喜欢到处乱逛;吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳;还模仿汽车响、拖拉机响;最后因为跳到房上学汽笛,而与人类干了起来。
不用我提醒,读者自然明白这不是在写猪,而是在写那些崇尚自由的人。然而在我看来,这只猪没有任何特立独行的地方,它不想被劁掉,想叫就叫,看到有人拿枪指着自己就要逃跑,就连嫌弃又脏又臭的老母猪而喜欢村寨里好看一些的猪,不也是猪之常情吗?
在一个荒谬的时代里,王小波用逻辑来揭示荒谬。而逻辑是人类最基本的思维能力,如果不能说逻辑是特立独行 ,那么也就不能说王小波特立独行。如果人们觉得王小波特立独行,那么也许是这个社会太不正常了。同样可以粗暴地说,王小波的意义不在于特立独行,而在于人性的正常。
在作者看来人和猪一样,也是只求自由的本性,“它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情”,无疑,猪所处的这种自然状态,正如人所追求的自由生活一样,是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了。
但猪终归是猪,王小波也终归是王小波,这都是宿命。
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